arnon.worldSign in

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย · เสเรยยกวรรค

๑. เสเรยยเถราปทาน (๑๒๑) เล่ม ๓๒

Text layerBuddha’s wordsItems ๑๒๓ (Royal Thai)1/10 in เสเรยยกวรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

Part of this passage is filled from Mahachula edition 1 because Mahachula edition 2 in the e-tipitaka data lacks it (p. 276).

๑๓. เสเรยฺยวคฺค

๑. เสเรยฺยกตฺเถราปทาน

ท่านกล่าวรวมคาถาไว้ ๙๐ คาถา ฉะนี้แล

๑๓. เสเรยยกวรรค

หมวดว่าด้วยพระเสเรยยกะเป็นต้น

๑. เสเรยยกเถราปทาน

ประวัติในอดีตชาติของพระเสเรยยกเถระ

(พระเสเรยยกเถระ เมื่อจะประกาศประวัติในอดีตชาติของตน จึงกล่าวว่า)

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน เสเรยยกวรรค เสเรยยเถราปทาน (๑๒๑) (Royal Thai Volume 32 · Mahachula Volume 32 · Mahamakut Volume 71 · Chaloem Phrakiat Volume 32)

บาลี (มหาจุฬาฯ), vol. 32, pp. 211–212 · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒), vol. 32, pp. 275–277

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อชฺฌายิโก <731> มนฺตธโร ติณฺณํ เวทาน ปารคู

อพฺโภกาเส ฐิโต สนฺโต อทฺทสํ โลกนายกํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้าเป็นผู้คงแก่เรียน ทรงมนตร์ จบไตรเพท ยืนอยู่ในที่กลางแจ้ง ได้เห็นพระผู้มีพระภาคทรงเป็นผู้นำสัตว์โลก

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สีหํ ยถา วนจรํ พฺยคฺฆราชํว นิตฺตสํ

ติธาปภินฺนมาตงฺคํ กุญฺชรํว มเหสินํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เสด็จเที่ยวอยู่ในป่าดุจราชสีห์ ไม่สะดุ้งกลัวดุจพญาเสือโคร่ง ทรงแสวงหาคุณอันยิ่งใหญ่ ดุจช้างมาตังคะตกมัน ๓ แห่ง

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เสเรยฺยกํ คเหตฺวาน อากาเส อุกฺขิปึ <732> อหํ

พุทฺธสฺส อานุภาเวน ปริวาเรนฺติ สพฺพโส. <733>

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้าหยิบดอกไม้ซึก โยนขึ้นไป(บูชา)ในอากาศ ด้วยพุทธานุภาพ ดอกไม้ซึกทั้งหลายห้อมล้อมอยู่โดยประการทั้งปวง

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อธิฏฺฐหิ มหาวีโร สพฺพญฺญู โลกนายโก

สมนฺตา ปุปฺผฉทนํ โอกิรึสุ นราสภํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระผู้มีพระภาคผู้สัพพัญญู ทรงมีความเพียรมาก ทรงเป็นผู้นำสัตว์โลก ทรงอธิษฐานแล้ว ดอกไม้ทั้งหลายก็กระจายเป็นเครื่องมุงบังดอกไม้ บูชาพระนราสภะโดยรอบ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ตโต สา ปุปฺผกญฺจุกา อนฺโตวณฺฏา พหิมุขา

สตฺตาหํ ฉทนํ กตฺวา ตโต อนฺตรธายถ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ลำดับนั้น แผ่นดอกไม้นั้นมีขั้วอยู่ข้างใน มีหน้าอยู่ข้างนอก ทำการมุงบังตลอด ๗ วัน ต่อแต่นั้นก็อันตรธานไป

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ตญฺจ อจฺฉริยํ ทิสฺวา อพฺภูตํ โลมหํสนํ

พุทฺเธ จิตฺตํ ปสาเทสึ สุคเต โลกนายเก.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้าได้เห็นความอัศจรรย์ซึ่งไม่เคยมี น่าขนพองสยองเกล้านั้นแล้ว จึงทำจิตให้เลื่อมใสในพระพุทธเจ้าผู้สุคต ทรงเป็นผู้นำสัตว์โลก

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เตน จิตฺตปฺปสาเทน สุกฺกมูเลน โจทิโต

กปฺปานํ สตสหสฺสํ ทุคฺคตึ นูปปชฺชหํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ด้วยจิตที่เลื่อมใสนั้น ข้าพเจ้าถูกกุศลมูลตักเตือนแล้ว จึงไม่ไปเกิดยังทุคติเลย ตลอด ๑๐๐,๐๐๐ กัป

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปณฺณรสสหสฺสมฺหิ กปฺปานํ ปญฺจวีสติ

วิลามาลา <734> สมานา จ จกฺกวตฺตี มหพฺพลา.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ในกัปที่ ๑,๐๑๕ (นับจากกัปนี้ไป) ได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ๒๕ ชาติ มีพระนามว่าวิลามาลา มีพลานุภาพมาก

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปฏิสมฺภิทา จตสฺโส วิโมกฺขาปิ จ อฏฺฐิเม

ฉฬภิญฺญา สจฺฉิกตา กตํ พุทฺธสฺส สาสนนฺติ.

อิตฺถํ สุทํ อายสฺมา เสเรยฺยโก เถโร อิมา คาถาโย อภาสิตฺถาติ.

เสเรยฺยกตฺเถรสฺส อปทานํ ปฐมํ สมตฺตํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

คุณวิเศษเหล่านี้ คือ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ ข้าพเจ้าได้ทำให้แจ้งแล้ว คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ข้าพเจ้าก็ได้ทำสำเร็จแล้ว ดังนี้แลได้ทราบว่า ท่านพระเสเรยยกเถระได้ภาษิตคาถาเหล่านี้ ด้วยประการฉะนี้

เสเรยยกเถราปทานที่ ๑ จบ

End of ๑. เสเรยยเถราปทาน (๑๒๑)