พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
สรณทุกอัชฌัตตัตติกะ เล่ม ๔๔
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๘๙๕–๑๘๙๘ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ สรณทุกอัชฌัตตัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔๔ หน้า ๔๘๕–๔๘๖
๑๐๐. สรณทุกะ ๒๐. อัชฌัตตติกะ
๑. ปฎิจจวาร ปัจจยจตุกกะ
{๑๘๙๕} [๖๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นสรณะซึ่งเป็นภายใน สภาวธรรมที่เป็นสรณะ ซึ่งเป็นภายใน เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอรณะ ซึ่งเป็นภายใน สภาวธรรมที่เป็นอรณะ ซึ่งเป็นภายใน เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นสรณะ ซึ่งเป็นภายใน และที่เป็นอรณะ ซึ่ง เป็นภายใน สภาวธรรมที่เป็นอรณะ ซึ่งเป็นภายใน เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
{๑๘๙๖} [๖๕] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ...ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
{๑๘๙๗} [๖๖] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นสรณะ ซึ่งเป็นภายนอก สภาวธรรมที่เป็นสรณะ ซึ่งเป็นภายนอก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอรณะ ซึ่งเป็นภายนอก สภาวธรรมที่เป็นอรณะ ซึ่งเป็นภายนอก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นสรณะ ซึ่งเป็นภายนอกและที่เป็นอรณะ ซึ่งเป็นภายนอก สภาวธรรมที่เป็นอรณะ ซึ่งเป็นภายนอก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
{๑๘๙๘} ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
จบ สรณทุกอัชฌัตตติกะ
๑๐๐. สรณทุกะ ๒๑. อัชฌัตตารัมมณติกะ
๑. ปฏิจจวาร ปัจจยจตุกกะ
{๑๘๙๙} [๖๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นสรณะ ซึ่งมีภายในเป็นอารมณ์ สภาวธรรมที่เป็นสรณะ ซึ่งมีภายในเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอรณะ ซึ่งมีภายในเป็นอารมณ์ สภาวธรรม ที่เป็นอรณะ ซึ่งมีภายในเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
{๑๙๐๐} ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” …
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
{๑๙๐๑} [๖๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นสรณะ ซึ่งมีภายนอกเป็นอารมณ์ สภาวธรรมที่เป็นสรณะ ซึ่งมีภายนอกเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอรณะ ซึ่งมีภายนอกเป็นอารมณ์ สภาวธรรม ที่เป็นอรณะ ซึ่งมีภายนอกเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
{๑๙๐๒} ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” …
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
จบ สรณทุกอัชฌัตตัตติกะ