arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน

สรณทุกทัสสนัตติกะ เล่ม ๔๔

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๘๓๐–๑๘๓๕ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ สรณทุกทัสสนัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)

ฉบับมหามกุฏฯ พิมพ์อรรถกถาไว้ในเล่มเดียวกับพระไตรปิฎก ข้อความในหน้านี้จึงมีอรรถกถาปนอยู่

ไทย (มหามกุฏฯ) เล่ม ๙๐ หน้า ๖๕๓–๖๕๕

หน้า ๖๕๓

สรณทุกทัสสนติกะ

(๑๐๐. สรณทุกะ ๘. ทัสสนติกะ)

ทัสสนเนนปหาตัพพบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๘๓๐] ๑. ทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๘๓๑] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ

ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.

สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.

ภาวนายปหาตัพพบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๘๓๒] ๑. ภายนายปหาตัพพธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

หน้า ๖๕๔

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๘๓๓] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ

ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.

สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.

เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๘๓๔] ๑. เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นอรณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๘๓๕] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ ในปัจจัยทั้งปวง มี ๑ วาระ.

สรณทุกทัสสนติกะ จบ

หน้า ๖๕๕

สรณทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ

(๑๐๐. สรณทุกะ ๙. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ)

ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๘๓๖] ๑. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นสรณธรรมอาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๑๘๓๗] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ.

ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.

สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.

ภาวนายปหาตัพพเหตุกบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

[๑๘๓๘] ๑. ภาวนายปหาตัพพเหตุธรรมที่เป็นสรณธรรมอาศัยภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

จบ สรณทุกทัสสนัตติกะ