พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
สรณทุกวิตักกัตติกะ เล่ม ๔๔
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๘๑๘–๑๘๒๓ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ สรณทุกวิตักกัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)
ฉบับมหามกุฏฯ พิมพ์อรรถกถาไว้ในเล่มเดียวกับพระไตรปิฎก ข้อความในหน้านี้จึงมีอรรถกถาปนอยู่
ไทย (มหามกุฏฯ) เล่ม ๙๐ หน้า ๖๔๙–๖๕๑
สรณทุกวิตักกติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๖. วิตักกติกะ)
สวิตักกสวิจารบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๘๑๘] ๑. สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัย
สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัย
สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๘๑๙] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดาร.
อวิตักกวิจารมัตตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๘๒๐] ๑. อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัย
อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๘๒๑] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.
อวิตักกอวิจารบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๘๒๒] ๑. อวิตักกอวิจารธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัย
อวิตักกอวิจารธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๘๒๓] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ในปัจจัยทั้งปวง มี ๑ วาระ.
สรณทุกวิตักกติกะ จบ
สรณทุกปีติติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๗. ปีติติกะ)
ปีติสหคตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๘๒๔] ๑. ปีติสหคตธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยปีติ-สหคตธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ปีติสหคตธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยปีติ-
สหคตธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๘๒๕] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.
สุขสหคตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๘๒๖] ๑. สุขสหคตธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยสุขสหคต-ธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
จบ สรณทุกวิตักกัตติกะ