พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
อรูปาวจรทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๗๔๗–๑๗๕๗ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
อรูปาวจรทุกกุสลตฺติกํ
อรูปาวจรทุกกุสลัตติกะ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ อรูปาวจรทุกกุสลัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)
อรูปาวจรํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อรูปาวจโร กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ นอรูปาวจรํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอรูปาวจโร กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
กุศลธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม อาศัยกุศลธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา เทฺว อารมฺมเณ เทฺว อวิคเต เทฺว ฯ
ในเหตุปัจจัย มี วาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในอวิคตปัจจัย มี " ๒
นอธิปติยา เทฺว ฯเปฯ นวิปฺปยุตฺเต เทฺว ฯ
สหชาตวาราทิ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มีวาระ ๒ ฯลฯ
ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มี " ๒
สหชาตวารเป็นต้น พึงให้พิสดาร
อรูปาวจโร กุสโล ธมฺโม อรูปาวจรสฺส กุสลสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ
กุศลธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรมโดยเหตุปัจจัย
เหตุยา เทฺว อารมฺมเณ ตีณิ อธิปติยา ตีณิ อนนฺตเร ตีณิ สหชาเต เทฺว อุปนิสฺสเย จตฺตาริ อาเสวเน ตีณิ กมฺเม เทฺว อตฺถิยา เทฺว นตฺถิยา ตีณิ ฯ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๓
ในอธิปติปัจจัย มี " ๓
ในอนันตรปัจจัย มี " ๓
ในสหชาตปัจจัย มี " ๒
ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๔
ในอาเสวนปัจจัย มี " ๓
ในกัมมปัจจัย มี " ๒
ในอัตถิปัจจัย มี " ๒
ในนัตถิปัจจัย มี " ๓
นอรูปาวจรํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอรูปาวจโร อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ สพฺพตฺถ เอกํ ฯ
อกุศลธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
อรูปาวจรํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อรูปาวจโร อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ นอรูปาวจรํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอรูปาวจโร อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ อรูปาวจรํ อพฺยากตญฺจ นอรูปาวจรํ อพฺยากตญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอรูปาวจโร อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
อัพยากตธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรม และอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา ปญฺจ อารมฺมเณ เทฺว อธิปติยา ปญฺจ อวิคเต ปญฺจ ฯ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในอธิปติปัจจัย มี " ๕
ในอวิคตปัจจัย มี " ๕
นเหตุยา เอกํ นอารมฺมเณ ตีณิ นอธิปติยา เทฺว นปุเรชาเต จตฺตาริ นกมฺเม เทฺว นวิปาเก ปญฺจ นอาหาเร เอกํ ฯเปฯ นวิปฺปยุตฺเต เทฺว โนวิคเต ตีณิ ฯ
สหชาตวาราทิ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ
ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๓
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มี " ๒
ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มี " ๔
ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย มี " ๒
ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย มี " ๕
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาหารปัจจัย มี " ๑ ฯลฯ
ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มี " ๒
ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย มี " ๓
สหชาตวารเป็นต้น พึงให้พิสดาร
อรูปาวจโร อพฺยากโต ธมฺโม อรูปาวจรสฺส อพฺยากตสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ นอรูปาวจโร อพฺยากโต ธมฺโม นอรูปาวจรสฺส อพฺยากตสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ
อัพยากตธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรม โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรมโดยเหตุปัจจัย
เหตุยา จตฺตาริ ฯ อารมฺมเณ ตีณิ: อรูปาวจรมูเล เทฺว นอรูปาวจเร เอกํ ฯ อธิปติยา จตฺตาริ: อรูปาวจรมูเล ตีณิ นอรูปาวจเร เอกํ ฯ อนนฺตเร จตฺตาริ ฯเปฯ สหชาเต ปญฺจ อญฺญมญฺเญ เทฺว นิสฺสเย สตฺต อุปนิสฺสเย จตฺตาริ ปุเรชาเต เทฺว ปจฺฉาชาเต เทฺว อาเสวเน ตีณิ กมฺเม จตฺตาริ วิปาเก เทฺว ฯเปฯ สมฺปยุตฺเต เทฺว วิปฺปยุตฺเต ตีณิ อตฺถิยา สตฺต นตฺถิยา จตฺตาริ ฯเปฯ
อรูปาวจรทุกกุสลตฺติกํ นิฏฺฐิตํ ฯ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๔
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๓
ในอรูปาวจรมูล มี " ๒
ในที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม มี " ๑
ในอธิปติปัจจัย มี " ๔
ในอรูปาวจรมูล มี " ๓
ในที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม มี " ๑
ในอนันตรปัจจัย มี " ๔ ฯลฯ
ในสหชาตปัจจัย มี " ๕
ในอัญญมัญญปัจจัย มี " ๒
ในนิสสยปัจจัย มี " ๗
ในอุปนิสสยปัจจัย มีวาระ ๔
ในปุเรชาตปัจจัย มี " ๒
ในปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๒
ในอาเสวนปัจจัย มี " ๓
ในกัมมปัจจัย มี " ๔
ในวิปากปัจจัย มี " ๒ ฯลฯ
ในสัมปยุตตปัจจัย มี " ๒
ในวิปปยุตตปัจจัย มี " ๓
ในอัตถิปัจจัย มี " ๗
ในนัตถิปัจจัย มี " ๔ ฯลฯ
อรูปาวจรทุกกุสลัตติกะ จบ
จบ อรูปาวจรทุกกุสลัตติกะ