arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน · ภัททาลิวรรค

๒. เอกฉัตติยเถราปทาน เล่ม ๓๓

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๒ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๒/๑๐ ในภัททาลิวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน ภัททาลิวรรค เอกฉัตติยเถราปทาน (ฉบับหลวง เล่ม ๓๓ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๓๓ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๗๒ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๓๓)

ฉบับมหามกุฏฯ พิมพ์อรรถกถาไว้ในเล่มเดียวกับพระไตรปิฎก ข้อความในหน้านี้จึงมีอรรถกถาปนอยู่

ไทย (มหามกุฏฯ) เล่ม ๗๒ หน้า ๖–๑๒

หน้า ๖

เอกฉัตติยเถราปทานที่ ๒ (๔๑๒)

ว่าด้วยแห่งการกางเศวตฉัตรถวายพระพุทธเจ้า

[๒] ข้าพระองค์ได้สร้างอาศรม ซึ่งมี

ทรายสีขาวสะอาดเกลื่อนกล่นใกล้แม่น้ำจันทภาคาและได้สร้างบรรณศาลาไว้ แม่น้ำจันทภาคานั้นเป็นแม่น้ำที่มีฝั่งลาด มีท่าน้ำราบเรียบ น่ารื่นรมย์สมบูรณ์ด้วยปลาและเต่า อันจระเข้เสพอาศัย

หมี นกยูง เสือเหลือง นกการะเวก

และนกสาริกา ร่ำร้องอยู่ทุกเวลา ช่วยทำอาศรของข้าพระองค์ให้งดงาม

นกดุเหว่าเสียงหวาน และหงส์มีเสียง

เสนาะร้องอยู่ใกล้อาศรมนั้น ช่วยทำอาศรมของข้าพระองค์ให้งดงาม

ราชสีห์ เสือโคร่ง หมู นกยาง หมาป่า

และหมาใน บันลือเสียงอยู่ที่ช่องเขา ช่วยทำอาศรมของข้าพระองค์ให้งดงาม

เนื้อทราย กวาง หมาจิ้งจอก สุกร มีมากบันลือเสียงอยู่ที่ช่องเขา ช่วยทำอาศรมของข้า-พระองค์ให้งดงาม

ต้นราชพฤกษ์ ต้นจำปา ไม้แคฝอย ไม้

ยางทราย ไม้อุโลก และต้นอโศก ช่วยทำอาศรมของข้าพระองค์ให้งดงาม

หน้า ๗

ต้นปรู ต้นคัดเค้า ต้นตีนเป็ด เถาตำลึง

ต้นคนทีสอ ไม้กรรณิการ์ ออกดอกอยู่ใกล้อาศรมของข้าพระองค์ ไม้กากะทิง ต้นรัง และต้นสนบัวขาว ดอกบานสะพรั่ง ใกล้อาศรมนั่น กลิ่นหอมฟุ้งไป ช่วยทำอาศรมของข้าพระองค์ให้งดงาม

และที่ใกล้อาศรมนั้น มีไม้โพธิ์ ไม้ประดู่

ไม้สะท้อน ต้นรัง และไม้ประยงค์ ดอกบานสะพรั่ง ช่วยทำอาศรมของข้าพระองค์ให้งดงาม

ต้นมะม่วง ต้นหว้า ต้นหมากหอมควาย

ต้นกระทุ่ม ต้นรังที่งดงาม มีกลิ่นหอมฟุ้งขจรไปย่อมทำอาศรมของข้าพระองค์ให้งดงาม

ต้นอโศก ไม้มะขวิด และต้นภคิมิมาลา

ดอกบานสะพรั่ง มีกลิ่นหอมฟุ้งขจรไป ย่อมทำอาศรมของข้าพระองค์ไห้งดงาม

ต้นกระทุ่ม ต้นกล้วย ถั่วฤาษี และต้น

มะกล่ำดำ มีผลอยู่เป็นนิตย์ ช่วยทำอาศรมของข้าพระองค์ ให้งดงาม

ต้นสมอไทย มะขามป้อม มะม่วง หว้าสมอพิเภก กระเบา ไม้รกฟ้า มะตูม ผลิตผลอยู่ใกล้อาศรมของข้าพระองค์ ในที่ไม่ไกลอาศรมมีสระโบกขรณี มีท่าน้ำราบเรียบน่ารื่นรมย์ใจ .

ดารดาษไปด้วยบัวขม กอปทุมและกออุบล กอ

หน้า ๘

ปทุมกอหนึ่งกำลังดอกตูม กออื่น ๆ มีดอกบานบ้างก็มีใบและกลีบหลุดลง บานอยู่ใกล้อาศรมของข้าพระองค์

ปลาสลาด ปลากระบอก ปลาสวาย ปลาเค้าและปลาตะเพียน ว่ายอยู่ในน้ำใส ช่วยทำอาศรมของข้าพระองค์ให้งดงาม มะม่วงหอมที่น่าดู กับต้นเกดที่ขึ้นอยู่ริมฝั่ง มีกลิ่นหอมฟุ้งขจรไป ช่วยทำอาศรมของข้าพระองค์ให้งดงาม

น้ำหวานที่ไหลออกจากเหง้า รสหวาน

ปานดังน้ำผึ้ง นมสดและเนยใสมีกลิ่นหอมฟุ้งขจรไป ย่อมทำให้อาศรมของข้าพระองค์ให้งดงาม

ใกล้อาศรมนั้น มีกองทรายที่สวยงาม

อันน้ำเสพแล้วเกลื่อนไป ดอกไม้หล่น ดอกไม้บาน สีขาว ๆ ช่วยทำอาศรมของข้าพระองค์ให้งดงาม

ฤาษีทั้งหลายสวนชฎา มีหาบเต็ม นุ่ง

หนังสัตว์ทั้งเล็บ ทรงผ้าเปลือกไม้กรอง ย่อมยังอาศรมของข้าพระองค์ให้งดงาม

ฤาษีทั้งหลายทอดตาดูประมาณชั่วแอก

มีปัญญา มีความประพฤติสงบ ไม่ยินดีในความกำหนัดในกาม อยู่ในอาศรมของข้าพระองค์

ฤาษีทั้งหลายผู้มีขนรักแร้และเล็บงอกยาว

ฟันเขลอะ มีธุลีบนศีรษะ ทรงธุลีละอองและของ

หน้า ๙

เปรอะเปื้อน ล้วนอยู่ในอาศรมของข้าพระองค์ฤาษีเหล่านั้นถึงที่สุดแห่งอภิญญาเหาะเหินเดินอากาศได้ เมื่อเหาะขึ้นสู่ท้องฟ้า ย่อมพาให้อาศรมของข้าพระองค์งดงาม

ครั้งนั้น ข้าพระองค์อันศิษย์เหล่านั้น

แวดล้อมอยู่ในป่า เป็นผู้เพียบพร้อมด้วยความยินดีในฌาน ไม่รู้กลางวันกลางคืน ก็สมัยนั้นพระผู้มีพระภาคมหามุนี พระนามว่าอัตถทัสสีเป็นนายกของโลก เสด็จอุบัติขึ้น ยังความมืดให้พินาศไป

ครั้งนั้น ศิษย์คนหนึ่งได้ยังสำนักของ

ข้าพระองค์ เขประสงค์ จะเรียนลักษณะชื่อว่าฉฬังคะ ในคัมภีร์พระเวท

พระพุทธเจ้าพระนามว่าอัถทัสสี ผู้เป็น

มหามุนี ทรงอุบัติขึ้นในโลก เมื่อทรงประกาศสัจจะ ๔ ทรงแสดงอมตบท ข้าพระองค์เป็นผู้ยินดี

ร่าเริงบันเทิงจิต มีหมวดธรรมอย่างอื่นเป็นที่มานอน ออกจากอาศรมแล้ว พูดดังนี้ว่า

พระพุทธเจ้าผู้มีพระลักษณะอันประเสริฐ

๓๒ ประการ เกิดอุบัติขึ้นแล้วในโลก มาเถอะท่านทั้งหลาย เราทุกคนจักไปยังสำนักของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

หน้า ๑๐

ศิษย์เหล่านั้นดูปฏิบัติตามคำสั่งสอนถึง

ที่สุดในสัจธรรม แสวงหาประโยชน์อย่างเยี่ยมได้รับปากว่าดีแล้ว

ในกาลนั้น พวกเขาผู้สวมชฎา มีหาบเต็ม

นุ่งหนังสัตว์พร้อมทั้งเล็บ เสาะหาประโยชน์อย่างเยี่ยม ได้ออกจากป่าไป

สมัยนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้มีพระยศ

ใหญ่ พระนามว่าอัตถทัสสี เมื่อทรงประกาศสัจจะ ๔ ได้ทรงแสดงอมตบท

ข้าพระองค์ถือเศวตฉัตรกั้นถวายแด่พระ

พุทธเจ้าผู้ประเสริฐ ข้าพระองค์ครั้นกั้นถวายวันหนึ่งแล้วได้ถวายบังคมพระพุทธเจ้าผู้ประเสริฐสุด

ก็พระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่าอัตถทัสสี

ผู้เชษฐะของโลก ประเสริฐกว่านรชน ประทับนั่งในท่ามกลางพระภิกษุสงฆ์แล้ว ได้ตรัสพระคาถาเหล่านี้ว่า

ผู้ใดมีจิตเลื่อมใส ได้กั้นเศวตฉัตรให้เราด้วยมือทั้งสอของตน เราจักพยากรณ์ผู้นั้น ท่านทั้งหลายจงฟังเรากล่าว

เมื่อผู้นี้เกิดในเทวดาหรือมนุษย์ ชนทั้ง

หลายจักคอยกั้นเศวตฉัตรให้ทุกเมื่อ นี้เป็นผลแห่งการกั้นฉัตรถวาย

หน้า ๑๑

ผู้นี้จักรื่นรมย์อยู่ในเทวโลก ๗๗ กัป จัก

ได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิราช ๑๐๐๐ ครั้ง จักเสวยทิพย์สมบัติในเทวโลก ๗๗ ครั้ง จักได้เป็นพระเจ้าประเทศราชอันไพบูลย์โดยคณนานับไม่ถ้วน ใน๑๘๐๐ กัป พระพุทธเจ้าพระนามว่า โคดม ศากย-บุตร จักเสด็จอุบัติ กำจัดความมืดมนธนการให้พินาศ

เขาจักเป็นทายาทในธรรมของพระพุทธ-

เจ้าพระองค์นั้น เป็นโอรสในธรรมนิรมิตแล้วจักกำหนดรู้อาสวะทั้งปวง แล้วเป็นผู้ไม่มีอาสวะปรินิพพาน

ในระหว่างกาล นับตั้งแต่ข้าพระองค์ได้

ทำกรรม คือ ได้กั้นเศวตฉัตรถวายแด่พระพุทธเจ้ามา ข้าพระองค์ไม่รู้จักเศวตฉัตรที่ไม่ถูกกั้น

ชาตินี้เป็นชาติหลังสุดของข้าพระองค์

ภพสุดท้ายกำลังเป็นไปอยู่

ทุกวันนี้ เหนือศีรษะของข้าพระองค์ได้

มีการกั้นเศวตฉัตร ซึ่งเป็นไปตลอดกาลเป็นนิตย์โดยข้าพระองค์ได้ทำกรรมไว้ดีแล้ว แด่พระพุทธ-เจ้าพระนามว่าอัตถทัสสี ผู้คงที่ ข้าพระองค์เป็นผู้สิ้นอาสวะทั้งปวงแล้ว บัดนี้ภพใหม่มิได้มี ข้าพระองค์เผากิเลสทั้งหลายแล้ว ถอนภพขึ้นได้

หน้า ๑๒

ทั้งหมดแล้ว ตัดกิเลสเครื่องผูก ดังช้างตัดเชือก

แล้ว เป็นผู้ไม่มีอาสวะอยู่

การที่ข้าพระองค์ไม่มาในสำนักของพระ-

พุทธเจ้าของข้าพระองค์นี้ เป็นการมาดีแล้ว,

วิชชา ๓ ข้าพระองค์บรรลุแล้วโดยลำดับ คำสอนของพระพุทธเจ้า ข้าพระองค์ได้ทำสำเร็จแล้ว

คุณวิเศษเหล่านี้ คือ ปฏิสัมภิทา ๔

วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ ข้าพระองค์ทำให้แจ้ง

แล้ว คำสอนของพระพุทธเจ้า ข้าพระองค์ได้

กระทำเสร็จแล้ว ดังนี้

ทราบว่า ท่านพระเอกฉัตติยเถระได้กล่าวคาถาเหล่านี้ ด้วยประการฉะนี้แล

จบเอกฉัตตติยเถราปทาน

ติณสูลกฉาทนิยเถรปทานที่ ๓ (๔๑๓)

ว่าด้วยผลแห่งการถวายดอกมะลิซ้อนเป็นพุทธบูชา

[๓] ครั้งนั้น เราได้พิจารณาถึงความ

เกิด ความแก่ และความตาย ผู้เดียว ได้ออกบวชเป็นบรรพชิต

เราเที่ยวไปโดยลำพัง ได้ไปถึงฝั่งแม่น้ำ

คงคา ได้เห็นพื้นแผ่นดินที่ฝั่งแม่น้ำคงคานั้น

เรียบราบ สม่ำเสมอ

จบ ๒. เอกฉัตติยเถราปทาน