arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน · ภัททาลิวรรค

๑. ภัททาลิเถราปทาน เล่ม ๓๓

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑/๑๐ ในภัททาลิวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระสุตตันตปิฎก

ขุททกนิกาย อปทาน ภาค ๒

_____________

ขอนอบน้อมพระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

๔๒. ภัททาลิวรรค

หมวดว่าด้วยพระภัททาลิเป็นต้น

๑. ภัททาลิเถราปทาน

ประวัติในอดีตชาติของพระภัททาลิเถระ

(พระภัททาลิเถระ เมื่อจะประกาศประวัติในอดีตชาติของตน จึงกล่าวว่า)

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน ภัททาลิวรรค ภัททาลิเถราปทาน (ฉบับหลวง เล่ม ๓๓ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๓๓ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๗๒ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๓๓)

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒) เล่ม ๓๓ หน้า ๑–๕

เรื่องนี้ไม่มีบาลีฉบับมหาจุฬาฯ ในข้อมูล e-tipitaka

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระพุทธเจ้าพระนามว่าสุเมธะ ผู้เลิศ

ผู้ทรงเปี่ยมด้วยพระกรุณา ทรงเป็นผู้เลิศในโลก

ทรงเป็นมุนี เมื่อประสงค์วิเวก

จึงได้เสด็จไปยังภูเขาหิมพานต์

เชิงอรรถ (ไทย (มหาจุฬาฯ ๒))
  1. ๑วิเวก ในที่นี้หมายถึงกายวิเวก(ความสงัดกาย)และจิตตวิเวก(ความสงัดจิต) (ขุ.อป.อ. ๒/๔๓/๑๙๓)
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่าสุเมธะ

ผู้ทรงเป็นผู้นำสัตว์โลก ทรงองอาจกว่าบุรุษ

ครั้นเสด็จไปยังภูเขาหิมพานต์แล้ว ได้ประทับนั่งขัดสมาธิ

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระพุทธเจ้าพระนามว่าสุเมธะ

ผู้ทรงเป็นผู้นำสัตว์โลก

ผู้เป็นบุรุษสูงสุด พระองค์นั้น

ประทับนั่งเข้าสมาบัติตลอด ๗ วัน ๗ คืน

เชิงอรรถ (ไทย (มหาจุฬาฯ ๒))
  1. ๑ผู้เป็นบุรุษสูงสุด หมายถึงผู้สูงกว่ามนุษย์ด้วยคุณธรรม (ขุ.อป.อ. ๒/๑๒๙/๓๕)
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้าคอนหาบเข้าไปถึงกลางป่า

ณ ที่นั้นได้เห็นพระพุทธเจ้า

ผู้ข้ามโอฆะ ได้แล้ว ไม่มีอาสวะ

เชิงอรรถ (ไทย (มหาจุฬาฯ ๒))
  1. ๑โอฆะ หมายถึงกิเลสท่วมทับใจสัตว์มี ๔ คือ (๑) กาโมฆะ โอฆะคือกาม (๒) ภโวฆะ โอฆะคือภพ (๓) ทิฏโฐฆะ โอฆะคือทิฏฐิ (๔) อวิชโชฆะ โอฆะคืออวิชชา (ขุ.เถร.อ. ๑/๑๕/๑๐๐, ที.ปา. (แปล) ๑๑/๓๑๒/๒๙๒)
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ครั้งนั้น ข้าพเจ้าได้หยิบไม้กวาดมากวาดอาศรม

ปักไม้เป็น ๔ เส้า ทำเป็นมณฑป

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้าเก็บดอกสาละมามุงเป็นหลังคามณฑป

เป็นผู้มีจิตเลื่อมใส มีใจยินดี

ได้ไหว้พระผู้ทรงเป็นผู้นำสัตว์โลกแล้ว

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระพุทธเจ้าพระนามว่าสุเมธะ

ที่ชนทั้งหลายสรรเสริญกันว่า

มีพระปัญญาดังแผ่นดิน มีพระปัญญาดี

ประทับนั่งในท่ามกลางภิกษุสงฆ์ กำลังจะตรัสพระคาถาเหล่านี้

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เทวดาทั้งปวงทราบว่า พระพุทธเจ้าจะทรงเปล่งวาจา

จึงพากันมาประชุมด้วยคิดว่า พระพุทธเจ้าผู้ประเสริฐที่สุด

ผู้มีพระจักษุ จะทรงแสดงธรรมโดยแน่แท้

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่าสุเมธะ

ผู้สมควรรับเครื่องบูชา ประทับนั่งในท่ามกลางหมู่เทวดา

ได้ตรัสพระคาถาดังต่อไปนี้ว่า

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เราจักพยากรณ์ผู้ตั้งมณฑป

มีดอกสาละเป็นเครื่องมุงสำหรับเราตลอด ๗ วัน

ท่านทั้งหลายจงฟังเรากล่าวเถิด

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

๑. ภัททาลิเถราปทาน

ผู้นี้จักเกิดเป็นเทวดาหรือมนุษย์ก็ตาม

จักเป็นผู้มีผิวพรรณเหมือนทองคำ

จักเสวยกามสุข มีโภคะล้นเหลือ

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ช้างมาตังคะ ๖๐,๐๐๐ เชือก

ประดับด้วยเครื่องอลังการทุกอย่าง

รัดประโคนพานหน้าและพานหลังที่ทำด้วยทอง

ประกอบด้วยเครื่องประดับศีรษะและข่ายทอง

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

มีนายควาญช้างผู้ถือหอกซัดและขอขึ้นขี่บังคับประจำ

จักมาสู่ที่บำรุงของผู้นี้ ทั้งเวลาเช้าและเวลาเย็น

ผู้นี้จักเป็นผู้ที่ช้างเหล่านั้นแวดล้อมแล้ว รื่นรมย์อยู่

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ม้าสินธพชาติอาชาไนย ๖๐,๐๐๐ ตัว

ประดับด้วยเครื่องอลังการทุกอย่าง เป็นพาหนะที่มีฝีเท้าเร็ว

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

มีทหารม้าผู้เหน็บมีดสั้น ถือธนูขึ้นขี่บังคับประจำ

จักแวดล้อมผู้นี้อยู่เป็นนิตย์

นี้เป็นผลแห่งการบูชาพระพุทธเจ้า

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

รถ ๖๐,๐๐๐ คัน ประดับด้วยเครื่องอลังการทุกอย่าง

หุ้มหนังเสือเหลืองบ้าง หนังเสือโคร่งบ้าง มีธงปักหน้ารถ

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

มีพลขับถือธนูสวมเกราะประจำรถ

จักแวดล้อมผู้นี้อยู่เป็นนิตย์

นี้เป็นผลแห่งการบูชาพระพุทธเจ้า

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

หมู่บ้าน ๖๐,๐๐๐ หมู่ บริบูรณ์ด้วยเครื่องใช้ทุกอย่าง

มีทรัพย์และข้าวเปลือกล้นเหลือ บริบูรณ์ดีทุกประการ

จักปรากฏอยู่ทุกเมื่อ

นี้เป็นผลแห่งการบูชาพระพุทธเจ้า

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

กองทัพ ๔ เหล่า คือ พลช้าง พลม้า พลรถ

และพลเดินเท้า จักแวดล้อมผู้นี้อยู่เป็นนิตย์

นี้เป็นผลแห่งการบูชาพระพุทธเจ้า

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ผู้นี้จักรื่นรมย์ในเทวโลกตลอด ๑๑๘ กัป

จักเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ๑,๐๐๐ ชาติ

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

และจักครองเทวสมบัติตลอด ๓๐๐ ชาติ

จักเป็นเจ้าประเทศราชอันไพบูลย์นับชาติไม่ถ้วน

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ในกัปที่ ๓๐,๐๐๐ (นับจากกัปนี้ไป)

พระศาสดาพระนามว่าโคดม ตามพระโคตร

ทรงสมภพในราชสกุลโอกกากราช จักอุบัติขึ้นในโลก

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ผู้นี้จักเป็นธรรมทายาทของพระศาสดาพระองค์นั้น

เป็นโอรสที่ธรรมเนรมิต

กำหนดรู้อาสวะทั้งปวงแล้ว จักอยู่อย่างผู้ไม่มีอาสวะ

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ในกัปที่ ๓๐,๐๐๐ (นับจากกัปนี้ไป)

ข้าพเจ้าได้เห็นพระศาสดา ผู้ทรงเป็นผู้นำสัตว์โลก

และได้แสวงหาอมตบท ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา

เชิงอรรถ (ไทย (มหาจุฬาฯ ๒))
  1. ๑อมตบท หมายถึงพระนิพพาน (ขุ.อป.อ. ๑/๒๖๗/๒๗๖, ขุ.อป.อ. ๒/๖๗/๑๐๒)
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

การที่ข้าพเจ้ารู้ศาสนธรรมนี้

เป็นลาภที่ข้าพเจ้าได้ดีแล้ว

วิชชา ๓ ข้าพเจ้าได้บรรลุแล้วโดยลำดับ

คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ข้าพเจ้าก็ได้ทำสำเร็จแล้ว

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าแต่พระองค์ผู้เป็นบุรุษอาชาไนย

ข้าพระองค์ขอนอบน้อมพระองค์

ข้าแต่พระองค์ผู้เป็นบุรุษผู้สูงสุด

ข้าพระองค์ขอนอบน้อมพระองค์

ข้าพระองค์ได้บรรลุอมตบทแล้ว

เพราะกล่าวสดุดีพระพุทธญาณ

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

๑. ภัททาลิเถราปทาน

ข้าพเจ้าเกิดในกำเนิดใด ๆ

คือจะเกิดเป็นเทวดาหรือมนุษย์ก็ตาม

ย่อมเป็นผู้มีความสุขในที่ทุกสถาน

นี้เป็นผลที่ข้าพเจ้ากล่าวสดุดีพระพุทธญาณ

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ภพนี้เป็นภพสุดท้ายของข้าพเจ้า

ภพสุดท้ายกำลังเป็นไปอยู่

ข้าพเจ้าตัดกิเลสเครื่องผูกพัน ได้แล้วอยู่อย่างผู้ไม่มีอาสวะ

ดุจพญาช้างตัดเครื่องพันธนาการได้แล้วอยู่อย่างอิสระ

เชิงอรรถ (ไทย (มหาจุฬาฯ ๒))
  1. ๑กิเลสเครื่องผูกพัน หมายถึงสังโยชน์ ๑๐ (ขุ.พุทฺธ.อ. ๒/๒๕๓)
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

กิเลสทั้งหลายข้าพเจ้าก็เผาได้แล้ว

ภพทั้งปวงข้าพเจ้าก็ถอนได้แล้ว

ข้าพเจ้าตัดกิเลสเครื่องผูกพันได้แล้วอยู่อย่างผู้ไม่มีอาสวะ

ดุจพญาช้างตัดเครื่องพันธนาการได้แล้วอยู่อย่างอิสระ

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

การที่ข้าพเจ้ามาในสำนักของพระพุทธเจ้า

เป็นการมาดีแล้วโดยแท้

วิชชา ๓ ข้าพเจ้าได้บรรลุแล้วโดยลำดับ

คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ข้าพเจ้าก็ได้ทำสำเร็จแล้ว

เชิงอรรถ (ไทย (มหาจุฬาฯ ๒))
  1. ๑ที.ปา. (แปล) ๑๑/๓๐๕/๒๗๕, องฺ.ทสก. (แปล) ๒๔/๑๐๒/๒๔๓-๒๔๔
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

คุณวิเศษเหล่านี้ คือ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘

และอภิญญา ๖ ข้าพเจ้าก็ได้ทำให้แจ้งแล้ว

คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ข้าพเจ้าก็ได้ทำสำเร็จแล้ว ดังนี้แล

ได้ทราบว่า ท่านพระภัททาลิเถระได้ภาษิตคาถาเหล่านี้ ด้วยประการฉะนี้

ภัททาลิเถราปทานที่ ๑ จบ

เชิงอรรถ (ไทย (มหาจุฬาฯ ๒))
  1. ๑องฺ.จตุกฺก. (แปล) ๒๑/๑๗๒/๒๔๒-๒๔๓
  2. ๒ที.ปา. (แปล) ๑๑/๓๓๙/๓๕๐-๓๕๑
  3. ๓อภิญญา ๖ หมายถึงญาณพิเศษมี ๖ คือ (๑) อิทธิวิธิ(แสดงฤทธิ์ได้ต่าง ๆ) (๒) ทิพพโสต(หูทิพย์) (๓) เจโตปริยญาณ(ญาณกำหนดรู้ใจผู้อื่นได้) (๔) ปุพเพนิวาสญาณ(ญาณเป็นเครื่องระลึกชาติได้) (๕) ทิพพจักขุญาณ(ญาณคือตาทิพย์เห็นสัตว์ที่กำลังจุติและอุบัติได้) (๖) อาสวักขยญาณ(ญาณคือการ ทำลายกิเลสให้สิ้นไป) (ขุ.อป.อ. ๑/๓๒/๑๒๙)

จบ ๑. ภัททาลิเถราปทาน