พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ทุกนิบาต · รุหกวรรค
๑๐. สาธุสีลชาดก เล่ม ๒๗
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๒๔๙–๒๕๐ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑๐/๑๐ ในรุหกวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ชาดก ทุกนิบาต รุหกวรรค สาธุสีลชาดก (ฉบับหลวง เล่ม ๒๗ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๗ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๕๗ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๗)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๒๗ หน้า ๑๐๒–๑๐๓
๑๐. สาธุสีลชาดก (๒๐๐)
ว่าด้วยเลือกเอาผู้มีศีล
(พราหมณ์ถามพระโพธิสัตว์ผู้เป็นอาจารย์ว่า)
{๒๔๙} [๒๔๙] คนมีรูปงาม ๑ คนมีอายุมาก ๑ คนมีชาติสูง ๑ คนมีศีล ๑ เราขอถามท่านพราหมณ์ว่า ใน ๔ คนนั้น ท่านจะเลือกคนไหน(อาจารย์ตอบว่า)
{๒๕๐} [๒๕๐] ประโยชน์ในร่างกายก็มีอยู่ ข้าพเจ้าก็ทําความนอบน้อมแก่ท่าน ผู้เจริญวัยอยู่ประโยชน์ในชาติกำเนิดที่ดีก็มีอยู่แต่เราชอบใจศีล
จบ รุหกวรรคที่ ๕
รวมชาดกที่มีในวรรคนี้ คือ
๑. รุหกชาดก ๒. สิริกาฬกัณณิชาดก
๓. จุลลปทุมชาดก ๔. มณิโจรชาดก
๕. ปัพพตูปัตถรชาดก ๖. วลาหกัสสชาดก
๗. มิตตามิตชาดก ๘. ราธชาดก
๙. คหปติชาดก ๑๐. สาธุสีลชาดก
๖. นตังทัฬหวรรค
๑. พันธนาคารชาดก (๒๐๑)
ว่าด้วยเครื่องผูกที่เหนียวแน่น
(พระฤาษีโพธิสัตว์เปล่งอุทานว่า)
{๒๕๑} [๒๕๑] เครื่องผูกใด ไม่ว่าจะทำด้วยเหล็กก็ดี ทำด้วยไม้ก็ดี ทำด้วยหญ้าปล้องก็ดี นักปราชญ์ไม่กล่าวเครื่องผูกนั้นว่าเป็นเครื่องผูกที่ เหนียวแน่น ความกำหนัดยินดีในแก้วมณีและกุณฑลก็ดี ความ ห่วงใยในบุตรและภรรยาก็ดี{๒๕๒} [๒๕๒] นักปราชญ์กล่าวเครื่องผูกนั้นว่าเป็นเครื่องผูกที่เหนียวแน่น ทำให้สัตว์ตกต่ำหย่อนแต่แก้ได้ยากแม้เครื่องผูกนั้น นักปราชญ์ก็ยังตัดได้ ละกามสุขหลีกออกไปได้อย่างไม่มีเยื่อใย
๒. เกฬิสีลชาดก (๒๐๒)
ว่าด้วยปัญญาสำคัญกว่าร่างกาย
(พระบรมศาสดาทรงเล่าเรื่องในอดีตแล้วตรัสว่า)
{๒๕๓} [๒๕๓] หงส์ก็ดี นกกระเรียนก็ดี นกยูงก็ดี ช้างก็ดี เนื้อฟานก็ดี ย่อม กลัวราชสีห์ทั้งนั้น จะถือเอาร่างกายเป็นประมาณไม่ได้ ฉันใด{๒๕๔} [๒๕๔] ในหมู่มนุษย์ก็ฉันนั้น แม้เด็ก ถ้ามีปัญญา ก็เป็นผู้ใหญ่ได้ คนโง่ ถึงร่างกายจะใหญ่โต ก็เป็นผู้ใหญ่ไม่ได้
จบ ๑๐. สาธุสีลชาดก