arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ทุกนิบาต · รุหกวรรค

๑๐. สาธุสีลชาดก เล่ม ๒๗

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๒๔๙–๒๕๐ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑๐/๑๐ ในรุหกวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ชาดก ทุกนิบาต รุหกวรรค สาธุสีลชาดก (ฉบับหลวง เล่ม ๒๗ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๗ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๕๗ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๗)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๒๗ หน้า ๑๐๒–๑๐๓

หน้า ๑๐๒

๑๐. สาธุสีลชาดก (๒๐๐)

ว่าด้วยเลือกเอาผู้มีศีล

(พราหมณ์ถามพระโพธิสัตว์ผู้เป็นอาจารย์ว่า)

{๒๔๙} [๒๔๙] คนมีรูปงาม ๑ คนมีอายุมาก ๑ คนมีชาติสูง ๑ คนมีศีล ๑ เราขอถามท่านพราหมณ์ว่า ใน ๔ คนนั้น ท่านจะเลือกคนไหน(อาจารย์ตอบว่า)

{๒๕๐} [๒๕๐] ประโยชน์ในร่างกายก็มีอยู่ ข้าพเจ้าก็ทําความนอบน้อมแก่ท่าน ผู้เจริญวัยอยู่ประโยชน์ในชาติกำเนิดที่ดีก็มีอยู่แต่เราชอบใจศีล

จบ รุหกวรรคที่ ๕

รวมชาดกที่มีในวรรคนี้ คือ

๑. รุหกชาดก ๒. สิริกาฬกัณณิชาดก

๓. จุลลปทุมชาดก ๔. มณิโจรชาดก

๕. ปัพพตูปัตถรชาดก ๖. วลาหกัสสชาดก

๗. มิตตามิตชาดก ๘. ราธชาดก

๙. คหปติชาดก ๑๐. สาธุสีลชาดก

หน้า ๑๐๓

๖. นตังทัฬหวรรค

๑. พันธนาคารชาดก (๒๐๑)

ว่าด้วยเครื่องผูกที่เหนียวแน่น

(พระฤาษีโพธิสัตว์เปล่งอุทานว่า)

{๒๕๑} [๒๕๑] เครื่องผูกใด ไม่ว่าจะทำด้วยเหล็กก็ดี ทำด้วยไม้ก็ดี ทำด้วยหญ้าปล้องก็ดี นักปราชญ์ไม่กล่าวเครื่องผูกนั้นว่าเป็นเครื่องผูกที่ เหนียวแน่น ความกำหนัดยินดีในแก้วมณีและกุณฑลก็ดี ความ ห่วงใยในบุตรและภรรยาก็ดี{๒๕๒} [๒๕๒] นักปราชญ์กล่าวเครื่องผูกนั้นว่าเป็นเครื่องผูกที่เหนียวแน่น ทำให้สัตว์ตกต่ำหย่อนแต่แก้ได้ยากแม้เครื่องผูกนั้น นักปราชญ์ก็ยังตัดได้ ละกามสุขหลีกออกไปได้อย่างไม่มีเยื่อใย

๒. เกฬิสีลชาดก (๒๐๒)

ว่าด้วยปัญญาสำคัญกว่าร่างกาย

(พระบรมศาสดาทรงเล่าเรื่องในอดีตแล้วตรัสว่า)

{๒๕๓} [๒๕๓] หงส์ก็ดี นกกระเรียนก็ดี นกยูงก็ดี ช้างก็ดี เนื้อฟานก็ดี ย่อม กลัวราชสีห์ทั้งนั้น จะถือเอาร่างกายเป็นประมาณไม่ได้ ฉันใด{๒๕๔} [๒๕๔] ในหมู่มนุษย์ก็ฉันนั้น แม้เด็ก ถ้ามีปัญญา ก็เป็นผู้ใหญ่ได้ คนโง่ ถึงร่างกายจะใหญ่โต ก็เป็นผู้ใหญ่ไม่ได้

จบ ๑๐. สาธุสีลชาดก