พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
อัชฌัตตัตติกเหตุทุกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๔๑๖–๔๓๔ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
อชฺฌตฺตตฺติกเหตุทุกํ
อัชฌัตตัตติกเหตุทุกะ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ อัชฌัตตัตติกเหตุทุกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
อชฺฌตฺตํ เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อชฺฌตฺโต เหตุ ธมฺโมน อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ พหิทฺธา เหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ พหิทฺธา เหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา เทฺว อารมฺมเณ เทฺว อวิคเต เทฺว ฯ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในอวิคตปัจจัย มี " ๒
นอธิปติยา เทฺว นปุเรชาเต เทฺว นปจฺฉาชาเต เทฺว นอาเสวเน เทฺว นวิปาเก เทฺว นวิปฺปยุตฺเต เทฺว ฯ
สหชาตวาโรปิ สมฺปยุตฺตวาโรปิ ปฏิจฺจวารสทิสา ฯ
ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มี " ๒
ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๒
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาเสวนปัจจัย มี " ๒
ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย มี " ๒
ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย มี " ๒
สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนปฏิจจวาร
อชฺฌตฺโต เหตุ ธมฺโม อชฺฌตฺตสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ พหิทฺธา เหตุ ธมฺโม พหิทฺธา เหตุสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ
เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรมโดยเหตุปัจจัย
เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม โดยเหตุปัจจัย
อชฺฌตฺโต เหตุ ธมฺโม อชฺฌตฺตสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: อชฺฌตฺโต เหตุ ธมฺโม พหิทฺธา เหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ พหิทฺธา เหตุ ธมฺโม พหิทฺธา เหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: พหิทฺธา เหตุ ธมฺโม อชฺฌตฺตสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ
เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรมโดยอารัมมณปัจจัย
เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม โดยอารัมมณ-ปัจจัย
เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม โดยอารัมมณ-ปัจจัย
เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม โดยอารัมมณ-ปัจจัย
อชฺฌตฺโต เหตุ ธมฺโม อชฺฌตฺตสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อธิปติปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ พหิทฺธา เหตุ ธมฺโม พหิทฺธา เหตุสฺส ธมฺมสฺส อธิปติปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ
เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรมโดยอธิปติปัจจัย
เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม โดยอธิปติ-ปัจจัย
อชฺฌตฺโต เหตุ ธมฺโม อชฺฌตฺตสฺส เหตุสฺส ธมฺมสฺส อนนฺตรปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ พหิทฺธา เหตุ ธมฺโม พหิทฺธา เหตุสฺส ธมฺมสฺส อนนฺตรปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ
เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรมโดยอนันตรปัจจัย
เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม โดยอนันตร-ปัจจัย
เหตุยา เทฺว อารมฺมเณ จตฺตาริ อธิปติยา เทฺว อนนฺตเร เทฺว สมนนฺตเร เทฺว สหชาเต เทฺว อญฺญมญฺเญ เทฺว นิสฺสเย เทฺว อุปนิสฺสเย จตฺตาริ อวิคเต เทฺว ฯ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๔
ในอธิปติปัจจัย มี " ๒
ในอนันตรปัจจัย มี " ๓
ในสมนันตรปัจจัย มี " ๒
ในสหชาตปัจจัย มี " ๒
ในอัญญมัญญปัจจัย มี " ๒
ในนิสสยปัจจัย มี " ๒
ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๔
ในอวิคตปัจจัย มี " ๒
นเหตุยา จตฺตาริ นอารมฺมเณ จตฺตาริ ฯ
ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๔
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๔
เหตุปจฺจยา นอารมฺมเณ เทฺว ฯ
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
นเหตุปจฺจยา อารมฺมเณ จตฺตาริ ฯ
ยถา กุสลตฺติเก ปญฺหาวารมฺปิ เอวํ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ
ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๔แม้ปัญหาวารในกุสลัตติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น
อชฺฌตฺตํ นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อชฺฌตฺโต นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ พหิทฺธา นเหตุํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ พหิทฺธา นเหตุ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
นเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
นเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา เทฺว อารมฺมเณ เทฺว อวิคเต เทฺว ฯ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในอวิคตปัจจัย มี " ๒
นเหตุยา เทฺว นอธิปติยา เทฺว นวิปฺปยุตฺเต เทฺว ฯ
สหชาตวาโรปิ สมฺปยุตฺตวาโรปิ ปฏิจฺจวารสทิสา ฯ
ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มี " ๒
ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มี " ๒
สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร
อชฺฌตฺโต นเหตุ ธมฺโม อชฺฌตฺตสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: อชฺฌตฺโต นเหตุ ธมฺโม พหิทฺธา นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ พหิทฺธา นเหตุ ธมฺโม พหิทฺธา นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: พหิทฺธา นเหตุ ธมฺโม อชฺฌตฺตสฺส นเหตุสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ
นเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรมโดยอารัมมณปัจจัย
นเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
นเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
นเหตุธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
อารมฺมเณ จตฺตาริ อธิปติยา จตฺตาริ อนนฺตเร เทฺว อุปนิสฺสเย จตฺตาริ อวิคเต เทฺว ฯ
ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๔
ในอธิปติปัจจัย มี " ๔
ในอนันตรปัจจัย มี " ๒
ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๔
ในอวิคตปัจจัย มี " ๒
นเหตุยา จตฺตาริ นอารมฺมเณ จตฺตาริ ฯ
ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๔
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๔
อารมฺมณปจฺจยา นเหตุยา จตฺตาริ ฯ
ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย กับอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๔
นเหตุปจฺจยา อารมฺมเณ จตฺตาริ ฯ
ยถา กุสลตฺติเก ปญฺหาวารมฺปิ เอวํ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ
อชฺฌตฺตตฺติกเหตุทุกํ นิฏฺฐิตํ ฯ
ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๔แม้ปัญหาวารในกุสลัตติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น
อัชฌัตตัตติกเหตุทุกะ จบ
End of อัชฌัตตัตติกเหตุทุกะ