พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
กุสลัตติกสัปปัจจยทุกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๕๖๗–๕๗๙ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
กุสลตฺติกสปฺปจฺจยทุกํ
กุสลัตติกสัปปัจจยทุกะ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกสัปปัจจยทุกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
กุสลํ สปฺปจฺจยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ กุสโล สปฺปจฺจโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ สปฺปจฺจยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อพฺยากโต สปฺปจฺจโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: กุสลํ สปฺปจฺจยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ กุสโล สปฺปจฺจโย จ อพฺยากโต สปฺปจฺจโย จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ อกุสลํ สปฺปจฺจยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อกุสโล สปฺปจฺจโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อพฺยากตํ สปฺปจฺจยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อพฺยากโต สปฺปจฺจโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ กุสลํ สปฺปจฺจยญฺจ อพฺยากตํ สปฺปจฺจยญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อพฺยากโต สปฺปจฺจโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ อกุสลํ สปฺปจฺจยญฺจ อพฺยากตํ สปฺปจฺจยญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อพฺยากโต สปฺปจฺจโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
สัปปัจจยธรรมที่เป็นกุศล อาศัยสัปปัจจยธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
สัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสัปปัจจยธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
สัปปัจจยธรรมที่เป็นกุศล และสัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสัปปัจจยธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
สัปปัจจยธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยสัปปัจจยธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
สัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
สัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสัปปัจจยธรรมที่เป็นกุศล และสัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
สัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสัปปัจจยธรรมที่เป็นอกุศล และสัปปัจจัยธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุสลํ สปฺปจฺจยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ กุสโล สปฺปจฺจโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ อารมฺมณปจฺจยา: ฯ อกุสลํ สปฺปจฺจยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อกุสโล สปฺปจฺจโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ อารมฺมณปจฺจยา: ฯ อพฺยากตํ สปฺปจฺจยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อพฺยากโต สปฺปจฺจโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ อารมฺมณปจฺจยา: ฯ
สัปปัจจยธรรมที่เป็นกุศล อาศัยสัปปัจจยธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
สัปปัจจยธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยสัปปัจจยธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะอารัมมณ-ปัจจัย
สัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้นเพราะอารัมมณปัจจัย
เหตุยา นว อารมฺมเณ ตีณิ อธิปติยา นว อวิคเต นว ฯ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๓
ในอธิปติปัจจัย มี " ๙
ในอวิคตปัจจัย มี " ๙
อกุสลํ สปฺปจฺจยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อกุสโล สปฺปจฺจโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ นเหตุปจฺจยา: ฯ อพฺยากตํ สปฺปจฺจยํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อพฺยากโต สปฺปจฺจโย ธมฺโม อุปฺปชฺชติ นเหตุปจฺจยา: ฯ
สัปปัจจยธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยสัปปัจจยธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย
สัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยสัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น ไม่ใช่เพราะเหตุปัจจัย
นเหตุยา เทฺว นอารมฺมเณ ปญฺจ นอธิปติยา นว โนวิคเต ปญฺจ ฯ
ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๕
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มี " ๙
ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย มี " ๕
เหตุปจฺจยา นอารมฺมเณ ปญฺจ ฯ
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีวาระ ๕
นเหตุปจฺจยา อารมฺมเณ เทฺว ฯ
สหชาตวาโรปิ สมฺปยุตฺตวาโรปิ ปฏิจฺจวารสทิสา ฯ
ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๒สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร
กุสโล สปฺปจฺจโย ธมฺโม กุสลสฺส สปฺปจฺจยสฺส ธมฺมสฺสเหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ อกุสโล สปฺปจฺจโย ธมฺโม อกุสลสฺส สปฺปจฺจยสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ อพฺยากโต สปฺปจฺจโย ธมฺโม อพฺยากตสฺส สปฺปจฺจยสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ
สัปปัจจยธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สัปปัจจยธรรมที่เป็นกุศล โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
สัปปัจจยธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สัปปัจจยธรรมที่เป็นอกุศล โดยเหตุปัจจัยมี ๓ นัย
สัปปัจจยธรรม ที่เป็นอัพยากฤตเป็นปัจจัยแก่สัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากฤต โดยเหตุปัจจัย
กุสโล สปฺปจฺจโย ธมฺโม กุสลสฺส สปฺปจฺจยสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ อกุสโล สปฺปจฺจโย ธมฺโม อกุสลสฺส สปฺปจฺจยสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ อพฺยากโต สปฺปจฺจโย ธมฺโม อพฺยากตสฺส สปฺปจฺจยสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ
สัปปัจจยธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สัปปัจจยธรรมที่เป็นกุศล โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย
สัปปัจจยธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สัปปัจจยธรรมที่เป็นอกุศล โดยอารัมมณปัจจัยมี ๓ นัย
สัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สัปปัจจยธรรมที่เป็นอัพยากฤต โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย
เหตุยา สตฺต อารมฺมเณ นว อธิปติยา ทส อนนฺตเร สตฺต สมนนฺตเร สตฺต สหชาเต นว อุปนิสฺสเย นว อวิคเต เตรส ฯ
ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๗
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙
ในอธิปติปัจจัย มีวาระ ๑๐
ในอนันตรปัจจัย มี " ๗
ในสมนันตรปัจจัย มี " ๗
ในสหชาตปัจจัย มี " ๙
ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๙
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑๓
นเหตุยา ปณฺณรส นอารมฺมเณ ปณฺณรส ฯ
ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๑๕
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๑๕
เหตุปจฺจยา นอารมฺมเณ สตฺต ฯ
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีวาระ ๗
นเหตุปจฺจยา อารมฺมเณ เทฺว ฯ
ยถา กุสลตฺติเก ปญฺหาวารมฺปิ เอวํ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ
กุสลตฺติกสปฺปจฺจยทุกํ นิฏฺฐิตํ ฯ
ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๒
แม้ปัญหาวารในกุสลัตติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น
กุสลัตติกสัปปัจจยทุกะ จบ
End of กุสลัตติกสัปปัจจยทุกะ