พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
อตีตารัมมณัตติกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๒๐๘–๒๑๐ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ อตีตารัมมณัตติกกุสลัตติกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 816–817
สภาวธรรมที่เป็นปัจจุบัน ซึ่งเป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ เป็นปัจจุบัน ซึ่งเป็นอกุศล โดยเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
สภาวธรรมที่เป็นปัจจุบัน ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นปัจจุบัน ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
(พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
จบ อตีตติกกุสลติกะ
๑๙. อตีตารัมมณติกะ ๑. กุสลติกะ
๑. ปฏิจจวาร - เหตุปัจจัย
[๑๒๔] อาศัยสภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีอนาคตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่มีอนาคตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีปัจจุบันเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่มี ปัจจุบันเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๓ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
[๑๒๕] อาศัยสภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีอนาคตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่ มีอนาคตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)
อาศัยสภาวธรรมที่มีปัจจุบันเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่ มีปัจจุบันเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๓ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
[๑๒๖] อาศัยสภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่มีอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีอนาคตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่มีอนาคตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีปัจจุบันเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่มีปัจจุบันเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๓ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
จบ อตีตารัมมณติกกุสลติกะ
๒๐. อัชฌัตตติกะ ๑. กุสลติกะ
๑. ปฏิจจวาร - เหตุปัจจัย
[๑๒๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายใน ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ เป็นภายใน ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายนอก ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นภายนอก ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๒ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
[๑๒๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายใน ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่ เป็นภายใน ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)
End of อตีตารัมมณัตติกกุสลัตติกะ