พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
อตีตารัมมณัตติกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๒๐๘–๒๑๐ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
อตีตารมฺมณตฺติกกุสลตฺติกํ
อตีตารัมมณัตติกกุสลัตติกะ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ อตีตารัมมณัตติกกุสลัตติกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
อตีตารมฺมณํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อตีตารมฺมโณ กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ อนาคตารมฺมณํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อนาคตารมฺมโณ กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ ปจฺจุปฺปนฺนารมฺมณํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ปจฺจุปฺปนฺนารมฺมโณ กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ ตีณิ ฯ สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ
กุศลธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
พึงให้พิสดารทุกวาร
อตีตารมฺมณํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อตีตารมฺมโณ อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ อนาคตารมฺมณํ อกุสลํ๓ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อนาคตารมฺมโณ อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ ปจฺจุปฺปนฺนารมฺมณํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ปจฺจุปฺปนฺนารมฺมโณ อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ ตีณิ ฯ
สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ
อกุศลธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อกุศลธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อกุศลธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
พึงให้พิสดารทุกวาร
อตีตารมฺมณํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อตีตารมฺมโณ อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ อนาคตารมฺมณํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อนาคตารมฺมโณ อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ ปจฺจุปฺปนฺนารมฺมณํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ ปจฺจุปฺปนฺนารมฺมโณ อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ ตีณิ ฯ สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ
อตีตารมฺมณตฺติกกุสลตฺติกํ นิฏฺฐิตํ ฯ
อัพยากตธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอตีตารัมมณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อัพยากตธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อัพยากตธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นปัจจุปปันนา-รัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
พึงให้พิสดารทุกวาร
อตีตารัมมณัตติกกุสลัตติกะ จบ
End of อตีตารัมมณัตติกกุสลัตติกะ