พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
กุสลัตติกวิปากัตติกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๑๖–๒๔ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกวิปากัตติกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 767–769
[๑๑] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา เป็น ปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา โดยเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๑๒] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๗ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๗ ” ...
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
จบ กุสลติกเวทนาติกะ
๑. กุสลติกะ ๒. วิปากติกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ
[๑๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นวิบาก สภาวธรรม ที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นวิบาก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
[๑๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นเหตุแห่งวิบาก สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นเหตุแห่งวิบาก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นเหตุแห่งวิบาก สภาวธรรมที่ เป็นอกุศล ซึ่งเป็นเหตุแห่งวิบาก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
[๑๕] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นเหตุแห่งวิบาก เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นเหตุแห่งวิบาก โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นเหตุแห่งวิบาก เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นเหตุแห่งวิบาก โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นเหตุแห่งวิบาก เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นเหตุแห่งวิบาก โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นเหตุแห่งวิบาก เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นเหตุแห่งวิบาก โดยอารัมมณปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นเหตุแห่งวิบาก เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นเหตุแห่งวิบาก โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นเหตุแห่งวิบาก เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นเหตุแห่งวิบาก โดยอารัมมณปัจจัย (๒) (ย่อ)
[๑๖] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๔ ”
ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาร
ในอนันตรปัจจัย ” ๒ ” ...
ในสหชาตปัจจัย ” ๒ ”
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๔ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
[๑๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็นเหตุแห่งวิบาก สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นวิบากและที่ไม่เป็น เหตุแห่งวิบาก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
จบ กุสลติกวิปากติกะ
๑. กุสลติกะ ๓. อุปาทินนติกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ
[๑๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งตัณหาทิฏฐิยึดครองและ ที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งตัณหาทิฏฐิยึดครองและที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
End of กุสลัตติกวิปากัตติกะ