กุสลัตติกเวทนาตติกะ เล่ม ๔๔

๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร - เหตุปัจจัย

[๑๓๒] อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วาร (ย่อ)

[๑๓๓] ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาร ...

ในอวิดตปัจจัย ” ๒๑ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

[๑๓๔] สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบกันไม่ได้ ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒๕ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ สนิทัสสนติกสรณทุกะ

จบ ติกทุกปัฏฐาน ในธัมมานุโลม

------------------------------------------------

พระบาลีอภิธรรมปิฎก

ธัมมานุโลม ติกติกปัฏฐาน

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

๑. กุสลติกะ ๑. เวทนาติกะ

๑. สุขายเวทนายสัมปยุตตปทะ ๑-๗. ปฏิจจาทิวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๑] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)(ย่อ)

[๒] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” …

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ”

(ย่อ ... สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

[๓] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เป็นปัจจัย แก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา โดยเหตุปัจจัย (๑)

สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา โดยอารัมมณปัจจัย (ย่อ)

[๔] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

๒. ทุกขายเวทนายสัมปยุตตปทะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย

[๕] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๖] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

[๗] สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เป็นปัจจัย แก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา โดยอารัมมณปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา โดยอารัมมณปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๘] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

๓. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตปทะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขเวทนา <*> เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)

[๑๐] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

[๑๑] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา เป็น ปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา โดยเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๑๒] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๗ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๗ ” ...

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ กุสลติกเวทนาติกะ

๑. กุสลติกะ ๒. วิปากติกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ

[๑๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นวิบาก สภาวธรรม ที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นวิบาก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)