พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
กุสลัตติกนิยตทุกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๘๔๒–๘๔๕ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกนิยตทุกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 733–734
[๕๐] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารอย่างนี้)
จบ กุสลติกนิยยานิกทุกะ
๑. กุสลติกะ ๙๘. นิยตทุกะ
๑. ปฏิจจวาร ปัจจยจตุกกะ
[๕๑] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นนิยตะ สภาวธรรมที่เป็น กุศล ซึ่งเป็นนิยตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นนิยตะ สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นนิยตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารอย่างนี้)
[๕๒] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอนิยตะ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอนิยตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารอย่างนี้)
จบ กุสลติกนิยตทุกะ
๑. กุสลติกะ ๙๙. สอุตตรทุกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ
[๕๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า สภาวธรรม ที่เป็นกุศล ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่าและที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๕๔] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
[๕๕] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีธรรมอื่นยิ่งกว่า เป็นปัจจัยแก่
End of กุสลัตติกนิยตทุกะ