พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
กุสลัตติกกามาวจรทุกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๘๑๒–๘๒๐ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกกามาวจรทุกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 724–727
ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
จบ กุสลติกสัปปีติกทุกะ
๑. กุสลติกะ ๙๐-๙๒. ปีติสหคตาทิทุกะ
๑. ปฏิจจวาร ปัจจยจตุกกะ
[๒๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสหรคตด้วยปีติ สภาวธรรม ที่เป็นกุศล ซึ่งสหรคตด้วยปีติ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยปีติ ...
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสหรคตด้วยสุข ...
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยสุข ...
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสหรคตด้วยอุเบกขา ...
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่สหรคตด้วยอุเบกขา (ย่อ)
จบ กุสลติกปีติสหคตาทิทุกะ
๑. กุสลติกะ ๙๓. กามาวจรทุกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
[๒๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นกามาวจร สภาวธรรมที่ เป็นกุศล ซึ่งเป็นกามาวจร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นกามาวจร สภาวธรรมที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งเป็นกามาวจร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นกามาวจร สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นกามาวจร และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นกามาวจร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นกามาวจร สภาวธรรมที่เป็น อกุศล ซึ่งเป็นกามาวจร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นกามาวจร สภาวธรรมที่ เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นกามาวจร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นกามาวจร และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นกามาวจร สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นกามาวจร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นกามาวจร และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นกามาวจร สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นกามาวจร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๒๙] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
[๓๐] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นกามาวจร เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นกามาวจร โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นกามาวจร เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ เป็นอกุศล ซึ่งเป็นกามาวจร โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นกามาวจร เป็นปัจจัยแก่สภาว
ธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นกามาวจร โดยเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๓๑] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
นกามาวจรปทะ - เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย
[๓๒] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นกามาวจร สภาวธรรมที่ เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นกามาวจร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นกามาวจร สภาวธรรมที่ เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นกามาวจร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
[๓๓] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นกามาวจร เป็นปัจจัยแก่สภาว ธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นกามาวจร โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นกามาวจร เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นกามาวจร โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นกามาวจร เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นกามาวจร โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นกามาวจร เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นกามาวจร โดยอารัมมณปัจจัย (๒)
สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นกามาวจร เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นกามาวจร โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นกามาวจร เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นกามาวจร โดยอารัมมณปัจจัย (๒)
[๓๔] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๔ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
จบ กุสลติกกามาวจรทุกะ
๑. กุสลติกะ ๙๔. รูปาวจรทุกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
[๓๕] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นรูปาวจร สภาวธรรมที่เป็น กุศล ซึ่งเป็นรูปาวจร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นรูปาวจร สภาวธรรมที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งเป็นรูปาวจร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารอย่างนี้)
[๓๖] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นรูปาวจร สภาวธรรมที่ เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นรูปาวจร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นรูปาวจร สภาวธรรมที่เป็น
End of กุสลัตติกกามาวจรทุกะ