พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
เหตุทุกสเหตุกทุกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๑–๑๔ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ เหตุทุกสเหตุกทุกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
The Mahamakut edition prints the commentary in the same volumes as the canon, so this text includes commentary.
ไทย (มหามกุฏฯ), vol. 90, pp. 1213–1219
อนุโลมทุกทุกปัฏฐาน
เหตุทุกสเหตุกทุกะ
(๑. เหตุทุกะ ๑. สเหตุกทุกะ)
สเหตุกบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑] ๑. เหตุสเหตุกธรรม อาศัยเหตุสเหตุกธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
๒. นเหตุสเหตุกธรรม อาศัยเหตุสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. เหตุสเหตุกธรรม และนเหตุสเหตุกธรรม อาศัยเหตุสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๔. นเหตุสเหตุกธรรม อาศัยนเหตุสเหตุกธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๕. เหตุสเหตุกธรรม อาศัยนเหตุสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๖. เหตุสเหตุกธรรม และนเหตุสเหตุกธรรม อาศัย
นเหตุสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๗. เหตุสเหตุกธรรม อาศัยเหตุสเหตุกธรรม และ
นเหตุสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๘. นเหตุสเหตุกธรรม อาศัยเหตุสเหตุกธรรม และ
นเหตุสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๙. เหตุสเหตุกธรรม และนเหตุสเหตุกธรรม อาศัย
เหตุสเหตุกธรรม และนเหตุสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๒] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
ปัจจนียนัย
๑. นอธิปติปัจจัย
[๓] ๑. เหตุสเหตุกธรรม อาศัยเหตุสเหตุกธรรม เกิดขึ้น
เพราะนอธิปติปัจจัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[๔] ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ
ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ ในนวิปากปัจจัยมี ๙ วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ.
อนุโลมปัจจนียนัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ
[๕] เพราะเหตุปัจจัย ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ.
ปัจจนียานุโลมนัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม
[๖] เพราะนอธิปติปัจจัย ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ปัจจยวาระก็ดี นิสสยวาระก็ดี สังสัฏฐวาระก็ดีสัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.
สเหตุกบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๗] ๑. เหตุสเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุสเหตุกธรรม
ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๒. เหตุสเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุสเหตุกธรรมด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๓. เหตุสเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุสเหตุกธรรม
และนเหตุสเหตุกธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๒. อารัมมณปัจจัย
[๘] ๑. เหตุสเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุสเหตุกธรรม
ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๒. เหตุสเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุสเหตุกธรรมด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๓. เหตุสเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุสเหตุกธรรม
และนเหตุสเหตุกธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๔. นเหตุสเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุสเหตุก-
ธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๕. นเหตุสเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุสเหตุกธรรมด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๖. นเหตุสเหตุสกธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุสเหตุกธรรม
และนเหตุสเหตุกธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๗. เหตุสเหตุกธรรม และนเหตุสเหตุกธรรม เป็น
ปัจจัยแก่เหตุสเหตุกธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๘. เหตุสเหตุกธรรม และนเหตุสเหตุกธรรม เป็น
ปัจจัยแก่นเหตุสเหตุกธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๙. เหตุสเหตุกธรรม และนเหตุสเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุสเหตุกธรรม และนเหตุสเหตุธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ใน
อุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
อเหตุกบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๐] ๑. นเหตุอเหตุกธรรม อาศัยเหตุอเหตุกธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
๒. นเหตุอเหตุกธรรม อาศัยนเหตุอเหตุกธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. นเหตุอเหตุกธรรม อาศัยเหตุอเหตุกธรรม และ
นเหตุอเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๑] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.
อเหตุกบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๒] ๑. เหตุอเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุอเหตุกธรรม
ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๒. อารัมมณปัจจัย
[๑๓] ๑. เหตุอเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุอเหตุกธรรม
ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๒. เหตุอเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุอเหตุกธรรมด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๓. นเหตุอเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุก-
ธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๔. นเหตุอเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุอเหตุกธรรมด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๔] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๔ วาระ.
ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
เหตุทุกสเหตุกทุกะ จบ
เหตุทุกเหตุสัมปยุตตทุกะ
(๑. เหตุทุกะ ๒. เหตุสัมปยุตตทุกะ)
เหตุสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๕] ๑. เหตุเหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยเหตุเหตุสัมปยุตต-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. นเหตุเหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยเหตุเหตุสัมปยุตต-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. เหตุเหตุสัมปยุตตธรรม และนเหตุเหตุสัมปยุตต-
ธรรม อาศัยเหตุเหตุสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๔. นเหตุเหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยนเหตุเหตุสัมป-
ยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๗. เหตุเหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยเหตุเหตุสัมปยุตต-
ธรรม และนเหตุเหตุสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๖] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
End of เหตุทุกสเหตุกทุกะ