พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
เสกขัตติกสรณทุกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๙๑๐–๙๑๕ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ เสกขัตติกสรณทุกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 751–753
[๑๐๒] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๗ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๑๐ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๖ ” …
ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
จบ อาจยคามิติกสรณทุกะ
๑๑. เสกขติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร - เหตุปัจจัย
[๑๐๓] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของ อเสกขบุคคล ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
[๑๐๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ ไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ และที่ไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรม ที่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นของเสกขบุคคล และที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ และที่ไม่เป็น ของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ ... เพราะเหตุปัจจัย
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ และที่ไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๑๐๕] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
[๑๐๖] สภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
สภาวธรรมที่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
สภาวธรรมที่ไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่ง
เป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นของเสกขบุคคล และที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๑๐๗] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๕ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๘ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
จบ เสกขติกสรณทุกะ
๑๒. ปริตตติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ
๑. ปฏิจจวาร - เหตุปัจจัย
[๑๐๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่ เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
[๑๐๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่เป็น มหัคคตะ ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่เป็น อัปปมาณะ ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
End of เสกขัตติกสรณทุกะ