arnon.worldSign in

พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน

อาจยคามิตติกสรณทุกะ เล่ม ๔๔

Text layerBuddha’s wordsItems ๙๐๓–๙๐๙ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ อาจยคามิตติกสรณทุกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 749–751

Page 749

อาศัยสภาวธรรมที่มีเหตุไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรค และไม่ใช่อันมรรค เบื้องสูง ๓ พึงประหาณ ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่มีเหตุไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรค และไม่ใช่อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

จบ ทัสสนเหตุกติกสรณทุกะ

๑๐. อาจยคามิติกะ ๑๐๐.สรณทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร - เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย

[๙๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ...ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

[๙๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้นเพราะ เหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรม ที่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติ และปฏิสนธิและที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้จุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)

Page 750

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ ซึ่งเป็นอรณะ และ ที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิและที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๑๐๐] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ...สัมมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

[๑๐๑] สภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ ซึ่งเป็นอรณะ เป็น ปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิและที่ไม่เป็นเหตุให้ถึง นิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและ ปฏิสนธิและที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัย แก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ ซึ่งเป็นอรณะ โดยอารัมมณ ปัจจัย (ย่อ)

Page 751

[๑๐๒] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๗ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๑๐ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๖ ” …

ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ อาจยคามิติกสรณทุกะ

๑๑. เสกขติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร - เหตุปัจจัย

[๑๐๓] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของ อเสกขบุคคล ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

[๑๐๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ ไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

End of อาจยคามิตติกสรณทุกะ