พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
อาจยคามิตติกสรณทุกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๙๐๓–๙๐๙ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ อาจยคามิตติกสรณทุกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 749–751
อาศัยสภาวธรรมที่มีเหตุไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรค และไม่ใช่อันมรรค เบื้องสูง ๓ พึงประหาณ ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่มีเหตุไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรค และไม่ใช่อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
จบ ทัสสนเหตุกติกสรณทุกะ
๑๐. อาจยคามิติกะ ๑๐๐.สรณทุกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร - เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย
[๙๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ...ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
[๙๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้นเพราะ เหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรม ที่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติ และปฏิสนธิและที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้จุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ ซึ่งเป็นอรณะ และ ที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิและที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๑๐๐] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ...สัมมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
[๑๐๑] สภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ ซึ่งเป็นอรณะ เป็น ปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
สภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิและที่ไม่เป็นเหตุให้ถึง นิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและ ปฏิสนธิและที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัย แก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ ซึ่งเป็นอรณะ โดยอารัมมณ ปัจจัย (ย่อ)
[๑๐๒] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๗ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๑๐ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๖ ” …
ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
จบ อาจยคามิติกสรณทุกะ
๑๑. เสกขติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร - เหตุปัจจัย
[๑๐๓] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของ อเสกขบุคคล ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
[๑๐๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นของเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่ ไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
End of อาจยคามิตติกสรณทุกะ