พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
อัชฌัตตารัมมณัตติกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๒๑๔–๒๑๖ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ อัชฌัตตารัมมณัตติกกุสลัตติกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 818–819
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายนอก ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นภายนอก ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๒ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
[๑๒๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายใน ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นภายใน ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นภายนอก ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นภายนอก ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๒ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
จบ อัชฌัตตติกกุสลติกะ
๒๑. อัชฌัตตารัมมณติกะ ๑. กุสลติกะ
๑. ปฏิจจวาร - เหตุปัจจัย
[๑๓๐] อาศัยสภาวธรรมที่มีภายในเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่มีภายในเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๒ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
อาศัยสภาวธรรมที่มีภายในเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่ มีภายในเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๒ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
อาศัยสภาวธรรมที่มีภายในเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่มีภายในเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๒ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
จบ อัชฌัตตารัมมณติกกุสลติกะ
๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑. กุสลติกะ
๑. ปฏิจจวาร – เหตุปัจจัย
[๑๓๑] อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
[๑๓๒] อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เห็นได้และกระทบได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๒)
อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งเป็นอัพยกาฤต สภาว ธรรมที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เห็นได้และกระทบได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต และที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๔)อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต และที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๕)
End of อัชฌัตตารัมมณัตติกกุสลัตติกะ