ปริตตัตติกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔

ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

(พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

จบ เสกขติกกุสลติกะ

๑๒.ปริตตติกะ ๑. กุสลติกะ

๑. ปฏิจจวาร - เหตุปัจจัย

[๑๑๐] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็น อัปปมาณะ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๓ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

[๑๑๑] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรม ที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นปริตตะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็น ปริตตะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่ เป็นมหัคคตะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรม ที่เป็นอัปปมาณะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาร

จบ ปริตตติกกุสลติกะ

๑๓. ปริตตารัมมณติกะ ๑. กุสลติกะ

๑. ปฎิจจวาร – เหตุปัจจัย

[๑๑๒] อาศัยสภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีมหัคคตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรม ที่มีมหัคคตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีอัปปมาณะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรม ที่มีอัปปมาณะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๓ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

[๑๑๓] อาศัยสภาวธรรมที่มีอัปปมาณะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่มีอัปปมาณะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีมหัคคตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรม ที่มีมหัคคตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจัย <*> ละ ๒ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

[๑๑๔] อาศัยสภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ ์ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีมหัคคตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่มีมหัคคตะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีอัปปมาณะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่มีอัปปมาณะเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)