พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
กุสลัตติกเสกขัตติกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๗๐–๗๗ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกเสกขัตติกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 780–782
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ สภาว ธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
[๔๕] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงนิพพาน สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงนิพพาน เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)(ในปฏิจจวารก็ดี ...ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
[๔๖] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและ ปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร)
จบ กุสลลติกอาจยคามิติกะ
๑. กุสลติกะ ๑๐. เสกขติกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ
[๔๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล สภาว
ธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
[๔๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นของอเสกขบุคคล สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นของอเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
[๔๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล สภาวธรรมที่เป็นกุศลซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคล และที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ ไม่เป็นของอเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและไม่ เป็นของอเสกขบุคคล สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
[๕๐] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็น ของอเสกขบุคคล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
จบ กุสลติกเสกขติกะ
๑. กุสลติกะ ๑๑. ปริตตติกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ
[๕๑] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นปริตตะ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นปริตตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นปริตตะ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นปริตตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นปริตตะ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นปริตตะ และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นปริตตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นปริตตะ สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นปริตตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นปริตตะ สภาวธรรมที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งเป็นปริตตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)
End of กุสลัตติกเสกขัตติกะ