กุสลัตติกอาสววิปปยุตตสาสวทุกะ เล่ม ๔๔

[๒๙] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๔ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ กุสลติกอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ

๑. กุสลติกะ ๑๙. อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๓๐] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะและไม่เป็น อารมณ์ของอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะและไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะและไม่เป็น อารมณ์ของอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ และไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

[๓๑] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

เหตุอารัมมณาทิปัจจัย

[๓๒] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะและไม่เป็น อารมณ์ของอาสวะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะและไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ โดยเหตุปัจจัย (๑)

สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะและไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ และไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะและไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจาก อาสวะและไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ โดยอารัมมณปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะและไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะและ ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ โดยอารัมมณปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะและไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ

เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะและไม่ เป็นอารมณ์ของอาสวะ โดยอธิปติปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะและไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจาก อาสวะและไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ โดยอธิปติปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะและไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะและ ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ โดยอธิปติปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะและไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ และไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ โดยอนันตรปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะและไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะ และไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ โดยอนันตรปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๓๓] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๓ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๒ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๒ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๒ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๒ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๒ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๔ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ กุสลติกอาสววิปปยุตตสาสวทุกะ

จบ กุสลติกอาสวโคจฉกะ

๑. กุสลติกะ ๒๐ - ๕๔. สัญโญชนาทิทุกะ

[๓๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งเป็นสัญโญชน์ ... อาศัย สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นคันถะ ... ซึ่งเป็นโอฆะ ... ซึ่งเป็นโยคะ ... ซึ่งเป็นนิวรณ์ ...

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นปรามาส สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นปรามาสเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (เหมือนกับอาสวโคจฉกะ) เพราะอาศัยทิฏฐิ ทิฏฐิจึงไม่เกิดขึ้น

จบ กุสลติกฉโคจฉกะ