พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
กุสลัตติกสังกิลิฏฐทุกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๗๔๔–๗๕๑ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกสังกิลิฏฐทุกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 707–709
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
จบ กุสลติกสังกิเลสิกทุกะ
๑. กุสลติกะ ๗๗. สังกิลิฏฐทุกะ
๑-๗. ปฎิจจาทิวาร - เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย
[๑๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเศร้าหมอง สภาวธรรมที่เป็น อกุศล ซึ่งเศร้าหมอง เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ...ในปัญหาวารก็ดีในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
[๑๕] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เศร้าหมอง สภาวธรรมที่ เป็นกุศล ซึ่งไม่เศร้าหมอง เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เศร้าหมอง สภาวธรรมที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งไม่เศร้าหมอง เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เศร้าหมอง สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เศร้าหมอง และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เศร้าหมอง เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เศร้าหมอง สภาวธรรมที่ เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เศร้าหมอง เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เศร้าหมอง และที่เป็นอัพยากฤต
ซึ่งไม่เศร้าหมอง สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เศร้าหมอง เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาร (๒)[๑๖] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เศร้าหมอง สภาวธรรมที่ เป็นกุศล ซึ่งไม่เศร้าหมอง เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เศร้าหมอง สภาวธรรมที่ เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เศร้าหมอง เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๑๗] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๕ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
[๑๘] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เศร้าหมอง เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เศร้าหมอง โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เศร้าหมอง เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เศร้าหมอง โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เศร้าหมอง เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ เป็นกุศล ซึ่งไม่เศร้าหมอง โดยอารัมมณปัจจัย มี ๒ วารสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เศร้าหมอง เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เศร้าหมอง โดยอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาร (ย่อ)
[๑๙] ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๔ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๕ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๔ ” ...
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๔ ” ...
ในอวิคตปัจจัย มี ๗ วาร (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
จบ กุสลติกสังกิลิฏฐทุกะ
๑. กุสลติกะ ๗๘. กิเลสสัมปยุตตทุกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร - เหตุปัจจัย
[๒๐] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยกิเลส สภาวธรรม ที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยกิเลส เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (เหมือนกับ สังกิลิฏฐทุกะ)
จบ กุสลติกกิเลสสัมปยุตตทุกะ
๑. กุสลติกะ ๗๙. กิเลสสังกิเลสิกทุกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร - เหตุปัจจัย
[๒๑] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นกิเลสและที่เป็นอารมณ์ ของสังกิเลส สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นกิเลสและที่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
[๒๒] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของสังกิเลสแต่ไม่ เป็นกิเลส สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของสังกิเลสแต่ไม่เป็นกิเลส เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
End of กุสลัตติกสังกิลิฏฐทุกะ