พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
กุสลัตติกสรณทุกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๘๕๕–๘๖๑ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกสรณทุกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 736–738
[๕๙] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๓ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๒ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
จบ กุสลติกสอุตตรทุกะ
๑. กุสลติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ
[๖๐] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่เป็น อกุศล ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
[๖๑] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่เป็น กุศล ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอรณะ และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่ง เป็นอรณะ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่ง เป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอรณะ สภาวธรรมที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งเป็นอรณะ เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๖๒] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
[๖๓] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอรณะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอรณะ โดยเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๖๔] ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๔ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๗ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
จบ กุสลติกสรณทุกะ
จบ กุสลติกปิฏฐิทุกะ
๒. เวทนาติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ
[๖๕] อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา ซึ่งเป็นสรณะ สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา ซึ่งเป็นสรณะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๖๖] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
[๖๗] สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา ซึ่งเป็นสรณะ เป็นปัจจัย แก่สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา ซึ่งเป็นสรณะ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา ซึ่งเป็นสรณะ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา ซึ่งเป็นสรณะ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา ซึ่งเป็นสรณะ เป็นปัจจัย แก่สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา ซึ่งเป็นสรณะ โดยเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๖๘] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
End of กุสลัตติกสรณทุกะ