กุสลัตติกมิจฉัตตัตติกะ เล่ม ๔๔

แก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นธรรมอย่างปานกลาง โดยอารัมมณปัจจัย (๒) (ย่อ)

[๖๑] ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๔ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๗ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

ปณีตปทะ – เหตุปัจจัย

[๖๒] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นธรรมอย่างประณีต สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นธรรมอย่างประณีต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นธรรมอย่างประณีต สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นธรรมอย่างประณีต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

จบ กุสลติกหีนติกะ

๑. กุสลติกะ ๑๔. มิจฉัตตนิยตติกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ

[๖๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นมิจฉัตตนิยตะ สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นมิจฉัตตนิยตะเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ”

(ย่อ พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

[๖๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นสัมมัตตนิยตะ สภาวธรรม ที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นสัมมัตตนิยตะเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

[๖๕] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอนิยตะ สภาวธรรมที่เป็น กุศล ซึ่งเป็นอนิยตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอนิยตะ สภาวธรรมที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งเป็นอนิยตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอนิยตะ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอนิยตะ และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอนิยตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอนิยตะ สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอนิยตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอนิยตะ สภาวธรรมที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งเป็นอนิยตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอนิยตะ และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอนิยตะ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอนิยตะเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอนิยตะ และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอนิยตะ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอนิยตะเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

[๖๖] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอนิยตะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอนิยตะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอนิยตะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอนิยตะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอนิยตะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอนิยตะ โดยเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ กุสลติกมิจฉัตตนิยตติกะ

๑. กุสลติกะ ๑๕. มัคคารัมมณติกะ

๑. ปฏิจจวาร ปัจจยจตุกกะ

[๖๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีมรรคเป็นอารมณ์ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีมรรคเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีมรรคเป็นอารมณ์ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีมรรคเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ”