พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
กุสลัตติกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๗๗๕–๗๘๐ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 715–717
ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๔ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
จบ กุสลติกกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกทุกะ
จบ กุสลติกกิเลสโคจฉกะ
๑. กุสลติกะ ๘๓. ทัสสเนนปหาตัพพทุกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร - เหตุปัจจัย
[๑] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ สภาวธรรมที่เป็นอกุศล อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
[๒] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ และที่เป็นอัพยากฤต ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ และที่เป็นอัพยากฤต ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)
[๓] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
[๔] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ เป็น ปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ โดยเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๕] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๑๐ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๗ ” …
ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
จบ กุสลติกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ
๑. กุสลติกะ ๘๔. ภาวนายปหาตัพพทุกะ
๑. ปฏิจจวาร - เหตุปัจจัย
[๖] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ สภาวธรรมที่เป็นอกุศล อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
[๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ไม่ใช่อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึง ประหาณ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ไม่ใช่อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
End of กุสลัตติกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ