พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
กุสลัตติกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๗๗๕–๗๘๐ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
The Mahamakut edition prints the commentary in the same volumes as the canon, so this text includes commentary.
ไทย (มหามกุฏฯ), vol. 90, pp. 1014–1017
กุสลติกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ
(๑. กุสลติกะ ๘๓. ทัสสเนนปหาตัพพทุกะ)
ทัสสเนนปหาตัพพบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๗๗๕] ๑. ทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยทัสส-เนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๗๖] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ.
นทัสสเนนปหาตัพพบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๗๗๗] ๑. นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นกุศล อาศัย
นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.
๔. นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศล อาศัย
นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.
๗. นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยนทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๘. นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยนทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นกุศล และนทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๙. นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยนทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศลและนทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพระเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๗๘] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.
นทัสสเนนปหาตัพพบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๗๗๙] ๑. นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัย
แก่นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.
๔. นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัย
แก่นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.
๗. นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็น
ปัจจัยแก่นทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๘๐] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี ๑๐ วาระ ในอนันตรปัจจัย มี ๗ วาระ ฯลฯ ในอวิคต-ปัจจัย มี ๙ วาระ.
แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
กุสลติกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ จบ
กุสลติกภาวนายปหาตัพพทุกะ
(๑. กุสลติกะ ๘๔. ภาวนายปหาตัพพทุกะ)
ภาวนายปหาตัพพบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๗๘๑] ๑. ภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยภาว-
นายปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๘๒] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ.
นภาวนายปหาตัพพบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๗๘๓] ๑. นภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นกุศล อาศัยนภาว-นายปหาตัพพธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
End of กุสลัตติกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ