arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย · อาลัมพนทายกวรรค

๕. อพยาธิกเถราปทาน (๒๒๕) เล่ม ๓๒

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๒๒๗ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๕/๑๐ ในอาลัมพนทายกวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

_______

๕. อพฺยาธิกตฺเถราปทาน

๕. อัพยาธิกเถราปทาน

ประวัติในอดีตชาติของพระอัพยาธิกเถระ

(พระอัพยาธิกเถระ เมื่อจะประกาศประวัติในอดีตชาติของตน จึงกล่าวว่า)

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน อาลัมพนทายกวรรค อพยาธิกเถราปทาน (๒๒๕) (ฉบับหลวง เล่ม ๓๒ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๓๒ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๗๑ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๓๒)

บาลี (มหาจุฬาฯ) เล่ม ๓๒ หน้า ๒๙๒–๒๙๓ · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒) เล่ม ๓๒ หน้า ๓๙๓–๓๙๓

บาลี (มหาจุฬาฯ)

วิปสฺสิสฺส ภควโต อคฺคิสาลํ อทาสหํ

พฺยาธิกานญฺจ อาวาสํ อุณฺโหทกปฏิคฺคหํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าพเจ้าได้ถวายโรงไฟแด่พระผู้มีพระภาคพระนามว่าวิปัสสี ได้ถวายที่อยู่และเครื่องรองรับน้ำร้อนแก่ภิกษุผู้อาพาธ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เตน กมฺเมน ยํ มยฺหํ อตฺตภาโว สุนิมฺมิโต

พฺยาธาหํ นาภิชานามิ ปุญฺญกมฺมสฺสิทํ ผลํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ผลกรรมนั้นได้เนรมิตอัตภาพของข้าพเจ้าไว้ดีแล้ว ข้าพเจ้าจึงไม่รู้จักความเจ็บไข้เลย นี้เป็นผลแห่งบุญกรรม

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เอกนวุเต อิโต กปฺเป ยํ สาลมททึ ตทา

ทุคฺคตึ นาภิชานามิ อคฺคิสาลายิทํ ผลํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ในกัปที่ ๙๑ นับจากกัปนี้ไป ข้าพเจ้าได้ถวายโรงไฟไว้ในครั้งนั้น จึงไม่รู้จักทุคติเลย นี้เป็นผลแห่งการถวายโรงไฟ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อิโต จ สตฺตเม กปฺเป เอโก อาสึ นราธิโป <971>

สตฺตรตนสมฺปนฺโน จกฺกวตฺตี มหพฺพโล.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ในกัปที่ ๗ นับจากกัปนี้ไป ได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิองค์หนึ่ง ทรงเป็นใหญ่ในหมู่ชน สมบูรณ์ด้วยรัตนะ ๗ ประการ มีพลานุภาพมาก

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปฏิสมฺภิทา จตสฺโส วิโมกฺขาปิ จ อฏฺฐิเม

ฉฬภิญฺญา สจฺฉิกตา กตํ พุทฺธสฺส สาสนนฺติ.

อิตฺถํ สุทํ อายสฺมา อพฺยาธิโก เถโร อิมา คาถาโย อภาสิตฺถาติ.

อพฺยาธิกตฺเถรสฺส อปทานํ ปญฺจมํ สมตฺตํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

คุณวิเศษเหล่านี้ คือ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ ข้าพเจ้าได้ทำให้แจ้งแล้ว คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ข้าพเจ้าก็ได้ทำสำเร็จแล้ว ดังนี้แลได้ทราบว่า ท่านพระอัพยาธิกเถระได้ภาษิตคาถาเหล่านี้ ด้วยประการฉะนี้

อัพยาธิกเถราปทานที่ ๕ จบ

จบ ๕. อพยาธิกเถราปทาน (๒๒๕)