เหตุทุกจิตตสัมปยุตตทุกะ เล่ม ๔๔

๑. เหตุทุกะ ๕๖. เจตสิกทุกะ

[๔๖] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเจตสิก สภาวธรรมที่เป็น เหตุ ซึ่งเป็นเจตสิก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”

(พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเจตสิก สภาวธรรมที่ไม่เป็น เหตุ ซึ่งไม่เป็นเจตสิก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

จบ เหตุทุกเจตสิกทุกะ

๑. เหตุทุกะ ๕๗. จิตตสัมปยุตตทุกะ

[๔๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยจิต สภาวธรรมที่ เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยจิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”

(พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งวิปปยุตจากจิต สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งวิปปยุตจากจิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

จบ เหตุทุกจิตตสัมปยุตตทุกะ

๑. เหตุทุกะ ๕๘. จิตตสังสัฏฐทุกะ

[๔๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเจือปนกับจิต สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเจือปนกับจิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”

(พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เจือกับปนจิต สภาวธรรมที่ไม่ เป็นเหตุ ซึ่งไม่เจือกับปนจิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

จบ เหตุทุกจิตตสังสัฏฐทุกะ

๑. เหตุทุกะ ๕๙. จิตตสมุฏฐานทุกะ

[๔๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีจิตเป็นสมุฏฐาน สภาวธรรม ที่เป็นเหตุ ซึ่งมีจิตเป็นสมุฏฐาน เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”

(พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

จบ เหตุทุกจิตตสมุฏฐานทุกะ