พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
อตีตัตติกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๒๐๕–๒๐๗ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ อตีตัตติกกุสลัตติกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
The Mahamakut edition prints the commentary in the same volumes as the canon, so this text includes commentary.
ไทย (มหามกุฏฯ), vol. 90, pp. 1200–1202
อตีตติกกุสลติกะ
(๑๘. อตีตติกะ ๑. กุสลติกะ)
กุศลบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๐๕] ๑. กุศลธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่
กุศลธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
ฯลฯ
ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ.
อกุศลบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๐๖] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๑วาระ.
พึงให้พิสดารทุกวาระ.
อัพยากตบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๐๗] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นปัจจุปปันนธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัยมี ๑ วาระ.
พึงให้พิสดารทุกวาระ.
อตีตติกกุสลติกะ จบ
อตีตารัมมณติกกุสลติกะ
(๑๙. อตีตารัมมณติกะ ๑. กุสลติกะ)
กุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๐๘] ๑. กุศลธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม อาศัยกุศล-
ธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. กุศลธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม อาศัยกุศล-ธรรมที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. กุศลธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ.
พึงให้พิสดารทุกวาระ.
อกุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๐๙] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม อาศัยอกุศล-ธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
End of อตีตัตติกกุสลัตติกะ