พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
หีนัตติกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๑๙๔–๑๙๖ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ หีนัตติกกุสลัตติกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 812–813
(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๓ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
จบ ปริตตารัมมณติกกุสลติกะ
๑๔. หีนติกะ ๑. กุสลติกะ
๑. ปฏิจจวาร - เหตุปัจจัย
[๑๑๕] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นธรรมอย่างปานกลาง ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นธรรมอย่างปานกลาง ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นธรรมอย่างประณีต ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรม ที่เป็นธรรมอย่างประณีต ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๒ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
[๑๑๖] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นธรรมอย่างตํ่า ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นธรรมอย่างต่ำ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
[๑๑๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นธรรมอย่างปานกลาง ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นธรรมอย่างปานกลาง ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นธรรมอย่างประณีต ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นธรรมอย่างประณีต ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นธรรมอย่างปานกลาง ซึ่งเป็นอัพยากฤต และ ที่เป็นธรรมอย่างประณีต ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นธรรมอย่าง
ปานกลาง ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร
(พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
จบ หีนติกกุสลติกะ
๑๕. มิจฉัตตติกะ ๑. กุสลติกะ
๑. ปฏิจจวาร - เหตุปัจจัย
[๑๑๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตะ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นสัมมตัตนิยตะ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอนิยตะ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นอนิยตะ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๒ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
[๑๑๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตะ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอนิยตะ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นอนิยตะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๒ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอนิยตะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็น อนิยตะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
จบ มิจฉัตตติกกุสติกะ
End of หีนัตติกกุสลัตติกะ