พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
วิตักกัตติกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๑๖๘–๑๗๒ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ วิตักกัตติกกุสลัตติกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 804–805
๖. วิตักกติกะ ๑. กุสลติกะ
๑. ปฏิจจวาร - เหตุปัจจัย
[๙๖] อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่มี วิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรม ที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๔ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่มี วิตกไม่มีวิจาร ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่มี วิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นกุศล และที่ไม่มี วิตกไม่มีวิจาร ซึ่งเป็นกุศล ...
อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นกุศล และที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)
ในเหตุปัจจัย มี ๑๑ วาร
[๙๗] อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่มี วิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นอกุศล และที่ไม่มีวิตกแต่มี เพียงวิจาร ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)
ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร
[๙๘] อาศัยสภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่มีวิตกมีวิจาร ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๓๗ วาร
จบ วิตักกติกกุสลติกะ
๗. ปีติติกะ ๑. กุสลติกะ
๑. ปฎิจจวาร - เหตุปัจจัย
[๙๙] อาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยปีติ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรม ที่สหรคตด้วยปีติ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยสุข ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่สหรคต ด้วยสุข ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยอุเบกขา ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ สหรคตด้วยอุเบกขา ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยปีติ ซึ่งเป็นกุศล และที่สหรคตด้วยสุข ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่สหรคตด้วยปีติ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑๐ วาร พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
[๑๐๐] อาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยปีติ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรม ที่สหรคตด้วยปีติ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยสุข ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่สหรคตด้วยสุข ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่สหรคตด้วยอุเบกขา ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่ สหรคตด้วยอุเบกขา ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)
End of วิตักกัตติกกุสลัตติกะ