arnon.worldSign in

พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน

กุสลัตติกเหตุสัมปยุตตทุกะ เล่ม ๔๔

Text layerBuddha’s wordsItems ๔๙๕–๕๑๖ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกเหตุสัมปยุตตทุกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 642–647

Page 642

สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่มีเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็น อกุศล ซึ่งไม่มีเหตุ โดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)

[๒๕๒] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๔ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๔ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๔ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๓ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๑ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๔ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๔ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๕ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๕ ”

ในนอธิปติปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)

ในนอารัมมณปัจจัย

กับเหตุปัจจัย มี ๑ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย

กับนเหตุปัจจัย ” ๔ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนกับปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ กุสลติกสเหตุกทุกะ

๑. กุสลติกะ ๓. เหตุสัมมปยุตตทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๒๕๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ สภาวธรรม ที่เป็นกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)

Page 643

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ สภาวธรรมที่เป็น อกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ สภาวธรรมที่ เป็นอัพยากฤต ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๒๕๔] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

ในนอธิปติปัจจัย ” ๓ ” ...

ในนวิปปปยุตตปัจจัย” ๓” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย

[๒๕๕] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งสัมปยุตด้วยเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

Page 644

[๒๕๖] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๗ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๕ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๕ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๓ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ” …

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๙ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

ในนอารัมมณปัจจัย

กับเหตุปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย

กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนกับปัญหาวารในกุสลติกะ)

เหตุวิปปยุตตปทะ ๑-๗. ปฏิจจาทิวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย

[๒๕๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ สภาวธรรม ที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)

Page 645

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ สภาวธรรมที่ เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย (๑) (ย่อ)

[๒๕๘] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

นเหตุปัจจัยและนอารัมมณปัจจัย

[๒๕๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ สภาวธรรมที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ สภาวธรรมที่ เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ และที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย (ย่อ)

[๒๖๐] ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”

ในนอธิปติปัจจัย ” ๓ ” ...

ในโนวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

Page 646

เหตปัจจัยอารัมมณปัจจัยและอนันตรปัจจัย

[๒๖๑] สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นอกุศล ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศลซึ่งวิปปยุตจากเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจาเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ โดยอารัมมณปัจจัย

(๒)สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นอกุศล ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ โดยอนันตรปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ โดยอนันตรปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ โดยอนันตรปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งวิปปยุตจากเหตุ โดยอนันตรปัจจัย (๒) (ย่อ)

[๒๖๒] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๔ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๔ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๔ ”

Page 647

ในสหชาตปัจจัย มี ๓ วาร

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๑ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๔ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๔ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๔ ” (ย่อ)

ในนเหตุปัจจัย ” ๕ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)

ในนอารัมมณปัจจัย

กับเหตุปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย

กับนเหตุปัจจัย ” ๔ ” (ย่อ)

(พึงให้พิสดารเหมือนกับปัญหาวารในกุสลติกะ)

จบ กุสลติกเหตุสัมปยุตตทุกะ

๑. กุสลติกะ ๔. เหตุสเหตุทุกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๒๖๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นเหตุและที่มีเหตุ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นเหตุและที่มีเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นเหตุและที่มีเหตุ สภาวธรรมที่ เป็นอกุศล ซึ่งเป็นเหตุและมีเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นเหตุและที่มีเหตุ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นเหตุและที่มีเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

End of กุสลัตติกเหตุสัมปยุตตทุกะ