พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
กุสลัตติกอาสวสาสวทุกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๖๕๗–๖๖๒ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกอาสวสาสวทุกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 683–685
๑. กุสลติกะ ๑๗. อาสวสาสวทุกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
[๑๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอาสวะและเป็นอารมณ์ ของอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอาสวะและเป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในสัมปยุตตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
[๒๐] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะแต่ไม่ เป็นอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะแต่ไม่เป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะแต่ไม่เป็น อาสวะ สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะแต่ไม่เป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะแต่ไม่เป็นอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะแต่ไม่เป็น อาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะแต่ไม่เป็น อาสวะ และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะแต่ไม่เป็นอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะแต่ไม่เป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะแต่ไม่เป็น อาสวะ และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะแต่ไม่เป็นอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะแต่ไม่เป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๒๑] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
[๒๒] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะแต่ไม่เป็น อาสวะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะแต่ไม่เป็นอาสวะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะแต่ไม่เป็นอาสวะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะแต่ไม่เป็นอาสวะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะแต่ไม่เป็น อาสวะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะแต่ไม่เป็นอาสวะ โดยเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๒๓] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
จบ กุสลติกอาสวสาสวทุกะ
๑. กุสลติกะ ๑๘. อาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ
[๒๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอาสวะและสัมปยุตด้วย อาสวะสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอาสวะและสัมปยุตด้วยอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ...ในสัมปยุตตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
[๒๕] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยอาสวะแต่ไม่เป็น อาสวะ สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งสัมปยุตด้วยอาสวะแต่ไม่เป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ...ในสัมปยุตตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
[๒๖] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะแต่เป็น อารมณ์ของอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะแต่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะแต่เป็นอารมณ์ ของอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งวิปปยุตจากอาสวะแต่เป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)
End of กุสลัตติกอาสวสาสวทุกะ