พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
กุสลัตติกอาสวสัมปยุตตทุกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๖๕๑–๖๕๖ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกอาสวสัมปยุตตทุกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
The Mahamakut edition prints the commentary in the same volumes as the canon, so this text includes commentary.
ไทย (มหามกุฏฯ), vol. 90, pp. 955–958
กุสลติกอาสวสัมปยุตตทุกะ
(๑ กุสลติกะ ๑๖. อาสวสัมปยุตตทุกะ)
อาสวสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๖๕๑] ๑. อาสวสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยอาสว-
สัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๖๕๒] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในสัมปยุตตวาระก็ดี ในปัญหาวาระก็ดีทุกปัจจัย มี ๑ วาระ.
อาสววิปปยุตตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๖๕๓] ๑. อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอาสว-วิปปยุตตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นกุศล และอาสววิปป-
ยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๔. อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอาสว-วิปปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๕. อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอาสว-วิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๖. อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอาสว-วิปปยุตตธรรมที่เป็นกุศล และอาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๗. อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอาสว-วิปปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล และอาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๖๕๔] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี ๗ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๗ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.
อาสววิปปยุตตบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๖๕๕] ๑. อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่
อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่
อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๕. อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัย
แก่อาสววิปปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๖๕๖] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑๐ วาระ
แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
กุสลติกอาสวสัมปยุตตทุกะ จบ
กุสลติกอาสวสาสวทุกะ
(๑. กุสลติกะ ๑๗. อาสวสาสวทุกะ)
อาสวสาสวบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๖๕๗] ๑. ธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรม และสาสวธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรม และสาสวธรรมที่เป็นอกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๖๕๘] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในสัมปยุตตวาระก็ดี ในปัญหาวาระก็ดี
ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ.
End of กุสลัตติกอาสวสัมปยุตตทุกะ