พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
กุสลัตติกอาสวทุกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๖๓๐–๖๓๘ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกอาสวทุกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 675–677
๑. กุสลติกะ ๑๔. อาสวทุกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
[๑] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอาสวะสภาวธรรมที่ เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในสัมปยุตตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
[๒] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอาสวะ สภาวธรรมที่ เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอาสวะ สภาวธรรมที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอาสวะ และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นอาสวะ สภาวธรรมที่เป็น อกุศล ซึ่งไม่เป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอาสวะ สภาวธรรมที่ เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอาสวะ และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นอาสวะ และที่เป็นอัพยากฤต
ซึ่งไม่เป็นอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)
อารัมมณปัจจัย
[๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอาสวะ สภาวธรรมที่ เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นอาสวะ สภาวธรรมที่เป็น อกุศล ซึ่งไม่เป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอาสวะ สภาวธรรมที่ เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอาสวะ เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๔] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”
ในนเหตุปัจจัย ” ๑ ”
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๕ ”
ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...
ในโนนวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย
[๕] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอาสวะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอาสวะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นอาสวะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นอาสวะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอาสวะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอาสวะ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอาสวะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอาสวะ โดยอารัมมณปัจจัย (ย่อ)
[๖] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๑๐ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
จบ กุสลติกอาสวทุกะ
๑. กุสลติกะ ๑๕. สาสวทุกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
[๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ สภาวธรรม ที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ และที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอารมณ์ของอาสวะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)
End of กุสลัตติกอาสวทุกะ