พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
กุสลัตติกอัชฒัตติกทุกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๗๐๖–๗๑๓ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกอัชฒัตติกทุกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 696–698
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเจือปนกับจิตที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน และที่เกิดร่วมกับจิต ...
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเจือปนกับจิตที่มีจิตเป็นสมุฏฐานและ ที่เกิดคล้อยตามจิต สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเจือปนกับจิตที่มีจิตเป็นสมุฏฐานและที่เกิดคล้อยตามจิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร อย่างนี้)
จบ กุสลติกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ
๑. กุสลติกะ ๖๖. อัชฌัตติกทุกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ
[๑๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นภายใน สภาวธรรม ที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นภายใน เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในสหชาตปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
[๑๙] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นภายใน เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นภายใน โดยอารัมมณปัจจัย
สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นภายใน เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นภายใน โดยอารัมมณปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นภายใน เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งเป็นภายใน โดยอารัมมณปัจจัย (๓)สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นภายใน เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ เป็นอกุศล ซึ่งเป็นภายใน โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นภายใน เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นภายใน โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
[๒๐] ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาร ...
ในปุเรชาตปัจจัย ” ๓ ”
ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
[๒๑] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นภายนอก สภาวธรรมที่ เป็นกุศล ซึ่งเป็นภายนอก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...
ในวิปากปัจจัย ” ๑ ” …
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
[๒๒] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นภายนอก เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นภายนอก โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
จบ กุสลติกอัชฌัตติกทุกะ
๑. กุสลติกะ ๖๗. อุปาทาทุกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ
[๒๓] สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอุปาทายรูป เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นอุปาทายรูป โดยอาหารปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอินทริยปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอัตถิปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอวิคตปัจจัย
ในอาหารปัจจัย มี ๑ วาร
ในอินทริยปัจจัย ” ๑ ”
ในอัตถิปัจจัย ” ๑ ”
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
[๒๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอุปาทายรูปสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอุปาทายรูป เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นอุปาทายรูป สภาวธรรม ที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นอุปาทายรูป เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอุปาทายรูป สภาวธรรม ที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอุปาทายรูป เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอุปาทายรูป และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอุปาทายรูป สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอุปาทายรูป เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นอุปาทายรูป และที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอุปาทายรูป สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นอุปาทายรูป เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
End of กุสลัตติกอัชฒัตติกทุกะ