พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
กุสลัตติกสวิตักกทุกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๗๙๓–๘๐๑ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกสวิตักกทุกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 720–722
๑. กุสลติกะ ๘๗. สวิตักกทุกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร – เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย
[๑๒] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีวิตก สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีวิตก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีวิตก สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่ง มีวิตก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีวิตก สภาวธรรมที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งมีวิตก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๑๓] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
[๑๔] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีวิตก เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ เป็นกุศล ซึ่งมีวิตก โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีวิตก เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีวิตก โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีวิตก เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีวิตก โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีวิตก เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีวิตก โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีวิตก เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีวิตก โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีวิตก เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็น
อัพยากฤต ซึ่งมีวิตก โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
[๑๕] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๗ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
อวิตักกปทะ – เหตุปัจจัย
[๑๖] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่มีวิตก สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่มีวิตก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)ในเหตุปัจจัยมี๗วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...
ในวิปากปัจจัย ” ๑ ”
ในอวิคตปัจจัย ” ๗ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
[๑๗] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่มีวิตก เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นกุศล ซึ่งไม่มีวิตก โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่มีวิตก เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่มีวิตก โดยเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๑๘] ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
จบ กุสลติกสวิตักกทุกะ
๑. กุสลติกะ ๘๘. สวิจารทุกะ
๑. ปฏิจจวาร ปัจจยจตุกกะ
[๑๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีวิจาร สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีวิจาร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (เหมือนกับกุสลสวิตักกะ)
จบ กุสลติกสวิจารทุกะ
๑. กุสลติกะ ๘๙. สัปปีติกทุกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ
[๒๐] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีปีติ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีปีติ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีปีติ สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีปีติ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีปีติ สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งมีปีติ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๒๑] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
[๒๒] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งมีปีติ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็น กุศล ซึ่งมีปีติ โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีปีติ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งมีปีติ โดยเหตุปัจจัย (๑)
End of กุสลัตติกสวิตักกทุกะ