พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
กุสลัตติกจิตตทุกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๖๘๘–๖๙๕ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกจิตตทุกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 692–693
๑. กุสลติกะ ๕๖. จิตตทุกะ
๑-๗. ปฎิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ
[๗] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นจิต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ เป็นกุศล ซึ่งเป็นจิต โดยอารัมมณปัจจัย (ย่อ)
ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาร
ในอธิปติปัจจัย ” ๗ ” (ย่อ)
ในนเหตุปัจจัย ” ๙ ”
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
[๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นจิต สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นจิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นจิต สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นจิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นจิต สภาวธรรมที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นจิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นจิต และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่ง ไม่เป็นจิต สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นจิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นจิต และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นจิต สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นจิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นจิต สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นจิต เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย (ย่อ)
[๙] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
[๑๐] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นจิต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นจิต โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๑๐ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)
จบ กุสลติกจิตตทุกะ
๑. กุสลติกะ ๕๗. เจตสิกทุกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ
[๑๑] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นเจตสิก สภาวธรรมที่เป็น กุศล ซึ่งเป็นเจตสิก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นเจตสิก สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นเจตสิก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นเจตสิก สภาวธรรมที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งเป็นเจตสิก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๑๒] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
End of กุสลัตติกจิตตทุกะ