พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
กุสลัตติกรูปีทุกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๕๙๘–๖๐๕ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกรูปีทุกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 666–668
เหตุปัจจัย
[๒๓] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งกระทบไม่ได้ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งกระทบไม่ได้ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งกระทบไม่ได้ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ เป็นอกุศล ซึ่งกระทบไม่ได้ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งกระทบไม่ได้ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งกระทบไม่ได้ โดยเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๒๔] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๑๐ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑๓ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
จบ กุสลติกสัปปฏิฆทุกะ
๑. กุสลติกะ ๑๑. รูปีทุกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
[๒๕] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นรูปสภาวธรรมที่ เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นรูป เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
[๒๖] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นรูป สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นรูป เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นรูป สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นรูป เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นรูป สภาวธรรมที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นรูป เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๒๗] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
ในนเหตุปัจจัย ” ๒ ”
ในนอธิปติปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)
เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย
[๒๘] สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นรูป เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นรูป โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นรูป เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นรูป โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นรูป เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นรูป โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งไม่เป็นรูป เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็น กุศล ซึ่งไม่เป็นรูป โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นรูป เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งไม่เป็นรูป โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร
สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นรูป เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งไม่เป็นรูป โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
[๒๙] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๗ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
(พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวารในกุสลติกะ)
จบ กุสลติกรูปีทุกะ
๑. กุสลติกะ ๑๒. โลกิยทุกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
[๓๐] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นโลกิยะ สภาวธรรมที่เป็น กุศล ซึ่งเป็นโลกิยะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นโลกิยะ สภาวธรรมที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งเป็นโลกิยะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นโลกิยะ สภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นโลกิยะ และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นโลกิยะ เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นโลกิยะ สภาวธรรมที่เป็นอกุศล ซึ่งเป็นโลกิยะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอัพยากฤต ซึ่งเป็นโลกิยะ สภาวธรรมที่เป็น อัพยากฤต ซึ่งเป็นโลกิยะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นกุศล ซึ่งเป็นโลกิยะ และที่เป็นอัพยากฤต ซึ่ง
End of กุสลัตติกรูปีทุกะ