arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรคาถา เอกกนิบาต · วรรคที่ ๒

๙. กุฬเถรคาถา เล่ม ๒๖

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๕๖ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๙/๑๐ ในวรรคที่ ๒มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรคาถา เอกกนิบาต วรรคที่ ๒ กุฬเถรคาถา (ฉบับหลวง เล่ม ๒๖ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๖ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๕๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๖)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๒๖ หน้า ๓๒๗–๓๒๘

หน้า ๓๒๗

๘. สิงคาลปิตาเถรคาถา

สุภาษิตเกี่ยวกับพุทธทายาท

นัยว่า ท่านพระสิงคาลปิตาเถระได้ภาษิตคาถานี้ไว้อย่างนี้ว่า

{๑๕๕}[๑๘] ภิกษุผู้อยู่ในป่าเภสกฬาวัน แผ่อัฏฐิกสัญญาไปตลอด แผ่นดินคืออัตภาพทั้งสิ้นนี้ จักได้เป็นทายาทของพระพุทธเจ้า เราเข้าใจว่าภิกษุนั้นจะละกามราคะได้โดยเร็วพลัน

๙. กุฬเถรคาถา

สุภาษิตเกี่ยวกับหน้าที่บัณฑิต

นัยว่า ท่านพระกุฬเถระได้ภาษิตคาถานี้ไว้อย่างนี้ว่า

{๑๕๖}[๑๙] แท้จริง พวกคนไขนํ้าย่อมไขนํ้า พวกช่างศรย่อมดัดลูกศร พวกช่างถากย่อมถากไม้ พวกมีวัตรงามย่อมฝึกฝนตน

เชิงอรรถ (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑ป่าเภสกฬาวัน หมายถึงป่าที่ยักษ์ชื่อเภสกครอบครอง หรือป่าที่มีสิงสาราสัตว์ร้ายที่น่ากลัวอาศัย อยู่มากมาย (ขุ.เถร.อ. ๑/๑๐๖)
  2. ๒อัฏฐิกสัญญา หมายถึงความกำหนดหมายความไม่งามแห่งร่างกายในซากศพที่ยังเหลือแต่ท่อนกระดูก หรือการเจริญกัมมัฏฐานที่พิจารณาท่อนกระดูกเป็นอารมณ์ (นัย ขุ.เถร.อ. ๑/๑๐๗)
  3. ๓พวกมีวัตรงามย่อมฝึกตน หมายถึงเหล่าคนที่มีปัญญาผู้มีข้อวัตรปฏิบัติดีงามด้วยคุณธรรมมีศีล เป็นต้นตามที่สมาทานไว้ เมื่อพยายามให้อริยมรรคมีโสดาปัตติมรรคเป็นต้นเกิดขึ้น ชื่อว่าย่อมฝึกตน (ขุ.เถร.อ. ๑/๑๑๐)
หน้า ๓๒๘

๑๐. อชิตเถรคาถา

สุภาษิตเกี่ยวกับความตาย

นัยว่า ท่านพระอชิตเถระได้ภาษิตคาถานี้ไว้อย่างนี้ว่า

{๑๕๗}[๒๐] เราไม่มีความกลัวตาย ไม่มีความอาลัยในชีวิต จักเป็นผู้มีสติสัมปชัญญะละทิ้งกายนี้ไป

จบ ทุติยวรรค

รวมพระเถระที่มีในวรรคนี้ คือ

๑. พระจูฬวัจฉเถระ ๒. พระมหาวัจฉเถระ

๓. พระวนวัจฉเถระ ๔. พระสีวกเถระ

๕. พระกุณฑธานเถระ ๖.พระเพลัฏฐสีสเถระ

๗. พระทาสกเถระ ๘. พระสิงคาลปิตาเถระ

๙. พระกุฬเถระ ๑๐. พระอชิตเถระ

จบ ๙. กุฬเถรคาถา