พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย · วีสตินิบาต
๑. มาตังคชาดก เล่ม ๒๗
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๒๐๓๓–๒๐๕๓ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑/๑๔ ในวีสตินิบาตมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
วีสตินิปาตชาตกํ
๑ มาตงฺคชาตกํ
วิสตินิบาตชาดก
๑. มาตังคชาดก
อานุภาพของมาตังคฤาษี
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ชาดก วีสตินิบาต มาตังคชาดก (ฉบับหลวง เล่ม ๒๗ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๗ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๖๑ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๗)
กุโต นุ อาคจฺฉสิ ทุมฺมวาสี ๑
โอตลฺลโก ปํสุปิสาจโกว
สงฺการโจฬํ ปฏิมุญฺจ กณฺเฐ
โก เร ตุวํ โหสิ ๒ อทกฺขิเณยฺโย ฯ
ท่านมีปกตินุ่งห่มไม่สมควร ดุจปีศาจเปรอะเปื้อนด้วยฝุ่นละออง สวมใส่ผ้าขี้ริ้วที่ได้จากกองขยะไว้ที่คอ มาจากไหน ท่านเป็นใคร เป็นผู้ไม่ควรแก่ทักขิณาทานเลย?
อนฺนํ ตวยิทํ ปกตํ ยสสฺสินํ ๓
ตํ ขชฺชเร ภุญฺชเร ปิยฺยเร จ
ชานาสิ มํ ตฺวํ ปรทตฺตูปชีวี ๔
อุตฺติฏฺฐปิณฺฑํ ลภตํ สปาโก ฯ
ข้าวน้ำนี้ท่านจัดไว้เพื่อท่านผู้เรืองยศ พราหมณ์ทั้งหลายย่อมขบเคี้ยวบริโภคและดื่มข้าวน้ำของท่านนั้น ท่านรู้จักข้าพเจ้าว่าเป็นผู้อาศัยโภชนะที่ผู้อื่นให้เลี้ยงชีวิต ถึงคนจัณฑาลก็ขอจงได้ก้อนข้าวบ้างเถิด.
อนฺนํ มมยิทํ ๕ กปตํ พฺราหฺมณานํ
อตฺตตฺถาย สทฺทหโต มมยิทํ ๕
อเปหิ เอตฺโต กิมิธฏฺฐิโตสิ
น มาทิสา ตุยฺหํ ททนฺติ ชมฺม ฯ
ข้าวน้ำของเรานี้ เราจัดไว้เพื่อพราหมณ์ทั้งหลาย ทานวัตถุนี้เราเชื่อว่าย่อมเป็นไปเพื่อประโยชน์แก่ตน ท่านจงหลีกไปเสียจากที่นี้ จะมายืนอยู่ ณ ที่นี้เพื่ออะไร เจ้าคนเลว คนเช่นเราย่อมไม่ให้ทานแก่เจ้า.
ถเล จ นินฺเน จ วปนฺติ พีชํ
อนูปเขตฺเต ผลมาสึสมานา ๖
เอตาย สทฺธาย ททาหิ ทานํ
อปฺเปว อาราธเย ทกฺขิเณยฺเย ฯ
ชนทั้งหลายผู้หวังผลข้าวกล้า ย่อมหว่านพืชลงในที่ดอนบ้าง ในที่ลุ่มบ้างในที่ไม่ลุ่ม ไม่ดอนบ้าง ฉันใด ท่านจงให้ทานแก่ปฏิคาหกทั่วไปด้วยศรัทธา ฉันนั้น เมื่อท่านให้ทานอย่างนี้ ไฉนจะพึงยังทักขิไณยบุคคลให้ยินดีได้เล่า?
เขตฺตานิ มยฺหํ วิทิตานิ โลเก
เยสาหํ พีชานิ ปติฏฺฐเปมิ
เย พฺราหฺมณา ชาติมนฺตูปปนฺนา
ตานีธ เขตฺตานิ สุเปสลานิ ฯ
๑ สี. ยุ. รุมฺมวาสี ฯ ๒ สี. ยุ. โหหิสิ ฯ ๓ ม. - ตเวทํ ปกตํ ยสสฺสิ ฯ
๔ ม. -ปชีวึ ฯ ๕ ม. มเมทํ ฯ ๖ ม. ผลมาสมานา ฯ สี. ยุ. ผลมาสสานา ฯ
เราย่อมตั้งไว้ ซึ่งพืชทั้งหลายในเขตเหล่าใด เขตเหล่านั้นเรารู้แจ้งแล้วในโลก พราหมณ์เหล่าใดสมบูรณ์ด้วยชาติและมนต์ พราหมณ์เหล่านั้นชื่อว่าเป็นเขต มีศีลเป็นที่รักในโลกนี้.
ชาติมโท จ อติมานตา จ
โลโภ จ โทโส จ มโท จ โมโห
เอเต อคุณา เยสุ จ สนฺติ ๑ สพฺเพ
ตานีธ เขตฺตานิ อเปสลานิ ฯ
ชาติมโท จ อติมานิตา จ
โลโภ จ โทโส จ มโท จ โมโห
เอเต อคุณา เยสุ น สนฺติ สพฺเพ
ตานีธ เขตฺตานิ สุเปสลานิ ฯ
ความเมาเพราะชาติ ความดูหมิ่นท่าน โลภะ โทสะ มทะ และโมหะกิเลสทั้งหมดนี้เป็นโทษ ไม่ใช่คุณ มีอยู่ในเขตเหล่าใด เขตเหล่านั้นเป็นเขตไม่มีศีล ไม่เป็นที่รักในโลกนี้ ความเมาเพราะชาติก็ดี ความดูหมิ่นท่าน โลภะ โทสะ มทะ และโมหะ กิเลสทั้งหมดนี้เป็นโทษมิใช่คุณ ไม่มีอยู่ในเขตเหล่าใด เขตเหล่านั้นจัดเป็นเขตมีศีล เป็นที่รักในโลกนี้
กฺวตฺถ ๒ คตา อุปโชติโย จ
อุปชฺฌาโย ๓ อถวา ภณฺฑกุจฺฉิ ๔
อิมสฺส ทณฺฑญฺจ วธญฺจ ทตฺวา
คเล คเหตฺวา คลยาถ ๕ ชมฺมํ ฯ
คนเฝ้าประตูทั้งสาม คือ อุปโชติยะ ๑ อุปัชฌายะ ๑ ภัณฑกุจฉิ ๑ พากันไปเสียที่ไหน ท่านทั้งหลายจงลงอาชญาและฆ่าตีคนจัณฑาลผู้ลามกนี้แล้วลากคอไปเสียให้พ้น.
คิรึ นเขน ขณสิ อโย ทนฺเตภิ ขาทสิ
ชาตเวทํ ปทหสิ โย อิสึ ปริภาสสิ ฯ
ผู้ใดบริภาษฤาษี ผู้นั้นชื่อว่าแกะภูเขาด้วยเล็บ ชื่อว่าเคี้ยวกินก้อนเหล็กด้วยฟัน ชื่อว่าพยายามกลืนกินไฟ.
อิทํ วตฺวาน มาตงฺโค อิสิ สจฺจปรกฺกโม
อนฺตลิกฺขสฺมึ ปกฺกามิ พฺราหฺมณานํ อุทิกฺขตํ ฯ
๑ สี. ยุ. เยสุ วสนฺติ ฯ ๒ ม. เกฺวตฺถ ฯ ๓ สพฺพตฺถ อุปชฺฌาโยติ ทิสฺสติ ฯ
อฏฺฐกถายมฺปน อุปวชฺโฌติ ขายติ ฯ ม. อุปชฺฌาโย จ ฯ ๔ คณฺฑกุจฺฉิ อิติปิ ฯ
๕ ม. ขลยาถ ฯ
ฤาษีชื่อว่ามาตังคะผู้มีสัจจะเป็นเครื่องก้าวไปในเบื้องหน้า ครั้นกล่าวคาถานี้แล้ว เมื่อพราหมณ์ทั้งหลายแลดูอยู่ได้เหาะไปในอากาศ.
อาเวลฺลิตํ ๑ ปิฏฺฐิโต อุตฺตมงฺคํ
พาหุํ ปสาเรติ อกมฺมเนยฺยํ
เสตานิ อกฺขีนิ ยถา มตสฺส
โก เม อิมํ ปุตฺตมกาสิ เอวํ ฯ
ศีรษะของลูกเราบิดกลับไปอยู่เบื้องหลัง แขนเหยีดตรงไม่ไหวติง นัยน์ตาขาวเหมือนคนตาย ใครมาทำบุตรของเราให้เป็นอย่างนี้.
อิธาคมา สมโณ ทุมฺมวาสี
โอตลฺลโก ปํสุปิสาจโกว
สงฺการโจฬํ ปฏิมุญฺจ กณฺเฐ
โส เต อิมํ ปุตฺตมกาสิ เอวํ ฯ
สมณะรูปหนึ่งมีปกตินุ่งห่มไม่สมควร สกปรกดุจปีศาจ เปรอะเปื้อนด้วยฝุ่นละออง สวมใส่ผ้าขี้ริ้วที่ได้จากกองขยะไว้ที่คอ ได้มา ณ ที่นี้สมณะรูปนั้นได้ทำบุตรของท่านให้เป็นอย่างนี้.
กตมํ ทิสํ อคมา ภูริปญฺโญ
อกฺขาถ เม มาณวา เอตมตฺถํ
คนฺตฺวาน ตํ ปฏิกเรมุ อจฺจยํ
อปฺเปว นํ ปุตฺตํ ๒ ลเภมุ ชีวิตํ ฯ
ดูกรมาณพทั้งหลาย สมณะผู้มีปัญญาเสมอด้วยแผ่นดิน ท่านไปทางทิศไหน ท่านทั้งหลายจงบอกเนื้อความนั้นแก่เรา เราจะไปยังสำนักของท่านกระทำคืนโทษนั้นเสีย ไฉนหนอเราจะพึงได้ชีวิตบุตรคืนมา.
เวหายสํ อคมา ภูริปญฺโญ
ปถทฺธุโน ปณฺณรเสว จนฺโท
อปิจาปิ โส ปุริมํ ทิสํ อคจฺฉิ
สจฺจปฺปฏิญฺโญ อิสิ สาธุรูโป ฯ
ฤาษีผู้มีปัญญาเสมอด้วยแผ่นดิน ได้ไปแล้วในอากาศในวันเพ็ญพระจันทร์เต็มดวงท่ามกลางอากาศ แล้วฤาษีผู้มีปฏิญาณในสัจจะ มีคุณธรรมอันดีงามนั้น ท่านไปทางทิศบูรพา.
อาเวลฺลิตํ ปิฏฺฐิโต อุตฺตมงฺคํ
พาหุํ ปสาเรติ อกมฺมเนยฺยํ
เสตานิ อกฺขีนิ ยถา มตสฺส
โก เม อิมํ ปุตฺตมกาสิ เอวํ ฯ
๑ สี. ยุ. อเวฐิตํ ฯ ๒ ม. ปุตฺต ฯ
ศีรษะของลูกเราบิดกลับไปอยู่เบื้องหลัง แขนเหยียดตรงไม่ไหวติงนัยน์ตาขาวเหมือนคนตาย ใครมาทำบุตรของเราให้เป็นอย่างนี้.
ยกฺขา หเว สนฺติ มหานุภาวา
อนฺวาคตา อิสโย สาธุรูปา
เต ทุฏฺฐจิตฺตํ กุปิตํ วิทิตฺวา
ยกฺขา หิ เต ปุตฺตมกํสุ เอวํ ฯ
ยักษ์ทั้งสองตนผู้มีอานุภาพมากมีอยู่แล ยักษ์เหล่านั้นพากันติดตามฤาษีผู้มีคุณธรรมมาแล้ว รู้ว่าบุตรของท่านมีจิตคิดประทุษร้ายโกรธเคืองจึงทำบุตรของท่านให้เป็นอย่างนี้แหละ.
ยกฺขา จ เม ปุตฺตมกํสุ เอวํ
ตฺวญฺเญว เม มา กุทฺโธ พฺรหฺมจารี
ตุเมฺหว ปาเท สรณํ คตาสฺมิ
อนฺวาคตา ปุตฺตโสเกน ภิกฺขุ ฯ
ข้าแต่ภิกษุ ถ้ายักษ์ทั้งหลายได้ทำบุตรของดิฉันให้เป็นอย่างนี้ ขอแต่ท่านผู้เป็นพรหมจารีเท่านั้น อย่าโกรธบุตรของดิฉันเลย ดิฉันขอถึงเท้าของท่านเป็นที่พึ่ง ดิฉันตามมาด้วยความโศกถึงบุตร.
ตเทว หิ เอตรหิ จ มยฺหํ
มโนปโทโส น มมตฺถิ โกจิ
ปุตฺโต จ เต เวทมเทน มตฺโต
อตฺถํ น ชานาติ อธิจฺจ เวเท ฯ
ในคราวที่บุตรของท่านด่าเราก็ดี และเมื่อท่านมาอ้อนวอนอยู่ ณ บัดนี้ก็ดีจิตคิดประทุษร้ายหน่อยหนึ่งมิได้มีแก่เราเลย แต่บุตรของท่านเป็นคนประมาท เพราะความมัวเมาว่าเรียนจบไตรเพท แม้จะเรียนจบไตรเพทแล้ว ก็ยังไม่รู้จักสิ่งที่เป็นประโยชน์.
อทฺธา หเว ภิกฺขุ มุหุตฺตเกน
สมฺมุยฺหเตว ปุริสสฺส สญฺญา
เอกาปราธํ ขม ภูริปญฺญ
น ปณฺฑิตา โกธพลา ภวนฺติ ฯ
ข้าแต่ท่านผู้เป็นภิกษุ ความจำของบุรุษ ย่อมหลงลืมได้โดยครู่เดียวเป็นแน่แท้ ท่านผู้มีปัญญาเสมอแผ่นดิน ขอได้โปรดอดโทษสักครั้งเถิดบัณฑิตทั้งหลายย่อมไม่เป็นผู้มีความโกรธเป็นกำลัง.
อิทญฺจ มยฺหํ อุตฺติฏฺฐปิณฺฑํ
ตว มณฺฑโพฺย ภุญฺชตุ อปฺปปญฺโญ
ยกฺขา จ เต ปุตฺตํ ๑ น วิเหฐเยยฺยุํ
ปุตฺโต จ เต เหสฺสติ ๑ โส อโรโค ฯ
๑ ม. เต นํ ฯ
มัณฑัพยกุมารบุตรของท่านผู้มีปัญญาน้อย จงบริโภคก้อนข้าวที่เราฉันเหลือนี้เถิด ยักษ์ทั้งหลายจะไม่พึงเบียดเบียนบุตรของท่านเลย และบุตรของท่านจักหายโรคทันที.
มณฺฑพฺย พาโลสิ ปริตฺตปญฺโญ
โย ปุญฺญเขตฺตานมโกวิโทสิ
มหกฺกสาเวสุ ททาสิ ทานํ
กิลิฏฺฐกมฺเมสุ อสญฺญเตสุ ฯ
ชฏา จ เกสา อชินา นิวตฺถา
ชรูทปานํว มุขํ ปรุฬฺหํ
ปชํ อิมํ ปสฺสถ ทุมฺมรูปํ ๒
น ชฏาชินํ ตายเต อปฺปปญฺญํ ฯ
เยสํ ราโค จ โทโส จ อวิชฺชา จ วิราชิตา
ขีณาสวา อรหนฺโต เตสุ ทินฺนํ มหปฺผลนฺติ ฯ
พ่อมัณฑัพยะ เจ้ายังเป็นคนโง่เขลา มีปัญญาน้อย เจ้าเป็นผู้ไม่ฉลาดในเขตบุญทั้งหลาย ได้ให้ทานในหมู่ชนผู้ประกอบด้วยกิเลสดุจน้ำฝาดใหญ่ มีกรรมอันเศร้าหมอง ไม่สำรวม. บรรดาทักขิไณยบุคคลของเจ้าบางพวกเกล้าผมฟูเป็นเซิง นุ่งห่มหนังสือ ปากรกรุงรังไปด้วยหนวดเครา ดังปากบ่อน้ำอันเก่ารกไปด้วยกอหญ้า เจ้าจงดูหมู่ชนที่มีรูปร่างน่าเกลียดนี้ การเกล้าผมฟูเป็นเซิง หาป้องกันคนผู้มีปัญญาน้อยได้ไม่ท่านเหล่าใดสำรอกราคะ โทสะ และอวิชชาแล้ว หรือเป็นพระอรหันต์ผู้มีอาสวะสิ้นแล้ว ทานที่บุคคลถวายในท่านเหล่านั้นย่อมมีผลมาก.
อุปหจฺจ มนํ เมชฺโฌ มาตงฺคสฺมึ ยสสฺสิเน
สปาริสชฺโช อุจฺฉินฺโน เมชฺฌรญฺญํ ตทา อหูติ ๓ ฯ
มาตงฺคชาตกํ ปฐมํ ฯ
พระเจ้าเมชฌะ ได้ประทุษร้ายใจในมาตังคบัณฑิตผู้เรืองยศวงศ์กษัตริย์เมชฌราชพร้อมทั้งบริษัทได้ขาดสูญตั้งแต่นั้นมา.
จบ มาตังคชาดกที่ ๑.
จบ ๑. มาตังคชาดก