พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย · ทวาทสนิบาต
๕. ชนสันธชาดก เล่ม ๒๗
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๖๔๙–๑๖๖๐ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๕/๑๐ ในทวาทสนิบาตมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ชาดก ทวาทสนิบาต ชนสันธชาดก (ฉบับหลวง เล่ม ๒๗ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๗ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๖๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๗)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๒๗ หน้า ๔๑๔–๔๑๕
(พระราชาตรัสสรรเสริญมาณพโพธิสัตว์ว่า)
{๑๖๔๘} [๑๖๙๕] มาณพคนนี้เป็นคนดีจริงหนอเป็นมุนีผู้รู้แจ้งโลกทั้งปวงที่ เป็นผู้ฉลาดกำหนดรู้ตัณหาอันยังความทุกข์ให้เกิดแล้วนำออกได้
๕. ชนสันธชาดก (๔๖๘)
ว่าด้วยเหตุแห่งความดือดร้อนภายหลัง ๑๐ ประการ
(พระบรมศาสดาตรัสเล่าว่า)
{๑๖๔๙} [๑๖๙๖] พระเจ้าชนสันธะได้ตรัสอย่างนี้ว่า นัยว่าเพราะไม่ทำเหตุ ๑๐ ประการไว้ก่อน เขาย่อมเดือดร้อนในภายหลัง คือ{๑๖๕๐} [๑๖๙๗] บุคคลเมื่อยังเป็นหนุ่มไม่ทำความพยายามให้ทรัพย์เกิดขึ้น ครั้น แก่ตัวลงหาทรัพย์ไม่ได้ ย่อมเดือดร้อนในภายหลังว่า‘เมื่อก่อนเราไม่ได้แสวงหาทรัพย์ไว้’{๑๖๕๑} [๑๖๙๘] วิชาที่สมควรแก่ตนบุคคลใดไม่ได้ศึกษาไว้ก่อน บุคคลนั้นย่อม เดือดร้อนในภายหลังว่า ‘เราไม่ได้ศึกษาวิชาไว้ก่อน’ ผู้ไม่มี วิชาย่อมเป็นอยู่ลำบาก{๑๖๕๒} [๑๖๙๙] คนโกงย่อมเดือดร้อนในภายหลังว่า‘เมื่อก่อนเราเป็นคนโกง ส่อเสียด กินสินบน ดุร้าย หยาบคาย’
{๑๖๕๓} [๑๗๐๐] ผู้ที่ชอบฆ่าสัตว์ย่อมเดือนร้อนในภายหลังว่า ‘เมื่อก่อนเราชอบฆ่าสัตว์ หยาบช้า ไม่ประเสริฐ ไม่อ่อนน้อมต่อสัตว์ทั้งหลาย’{๑๖๕๔} [๑๗๐๑] ผู้คบชู้ในภรรยาผู้อื่นย่อมเดือดร้อนในภายหลังว่า ‘หญิงที่ไม่มีใครจับจองก็มีอยู่เป็นอันมากแต่เรากลับไปซ่องเสพภรรยา ผู้อื่น’
{๑๖๕๕} [๑๗๐๒] คนตระหนี่ย่อมเดือดร้อนในภายหลังว่า‘เมื่อก่อนข้าวและน้ำ ของเราก็มีอยู่มากมาย แต่เราก็มิได้ให้ทานเลย’
{๑๖๕๖} [๑๗๐๓] ผู้ไม่เลี้ยงดูมารดาบิดาย่อมเดือนร้อนในภายหลังว่า ‘เราสามารถพอที่จะเลี้ยงดูมารดาบิดาผู้แก่เฒ่าชราได้ แต่ก็มิได้เลี้ยงดูท่าน’
{๑๖๕๗} [๑๗๐๔] ผู้ไม่ทำตามโอวาทบิดาย่อมเดือดร้อนในภายหลังว่า ‘บิดาผู้นำรสที่ต้องการทุกอย่างมาให้ คอยเป็นอาจารย์พรํ่าสอนให้ เรา กลับดูหมิ่นเสีย’
{๑๖๕๘} [๑๗๐๕] ผู้ไม่เข้าใกล้สมณพราหมณ์ย่อมเดือดร้อนในภายหลังว่า ‘เมื่อก่อนเรามิได้ไปมาหาสู่สมณพราหมณ์ทั้งหลายผู้มีศีลเป็นพหูสูตเลย’
{๑๖๕๙} [๑๗๐๖] ผู้ไม่ประพฤติสุจริตธรรม ไม่ไปมาหาสู่สัตบุรุษ ย่อมเดือดร้อน ในภายหลังว่า ‘สุจริตธรรมที่ประพฤติแล้วและสัตบุรุษที่คนไป มาหาสู่แล้วย่อมเป็นความดี แต่เมื่อก่อนนี้เรากลับไม่ได้ ประพฤติสุจริตธรรมไว้เลย’{๑๖๖๐} [๑๗๐๗] ผู้ใดปฏิบัติเหตุเหล่านี้โดยอุบายอันแยบคายได้ผู้นั้นจัดเป็นผู้ ทำกิจที่บุรุษควรทำ ย่อมไม่เดือดร้อนในภายหลังแล
๖. มหากัณหชาดก (๔๖๙)
ว่าด้วยคราวที่สุนัขดำกินคน
(พระราชาตรัสถามท้าวสักกะโพธิสัตว์ว่า)
{๑๖๖๑} [๑๗๐๘] ดูก่อนท่านผู้มีความเพียร สุนัขดำตัวนี้ทั้งดำทั้งดุ มีเขี้ยวขาว วาววับ ถูกผูกไว้ด้วยเชือกถึง ๕ เส้น สุนัขของท่านจะทำอะไร
จบ ๕. ชนสันธชาดก