arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ปัญจกนิบาต · อัฑฒวรรค

๒. มิคโปตกชาดก เล่ม ๒๗

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๘๐๘–๘๑๒ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๒/๕ ในอัฑฒวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

๓๗๒. มิคโปตกชาตก (๒)

๒. มิคโปตกชาดก (๓๗๒)

ว่าด้วยลูกเนื้อ

(ท้าวสักกเทวราชทอดพระเนตรดาบสร้องไห้คร่ำครวญ จึงเสด็จมายืนอยู่ใน อากาศตรัสว่า)

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ชาดก ปัญจกนิบาต อัฑฒวรรค มิคโปตกชาดก (ฉบับหลวง เล่ม ๒๗ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๗ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๕๘ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๗)

บาลี (มหาจุฬาฯ) เล่ม ๒๗ หน้า ๑๓๙–๑๓๙ · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒) เล่ม ๒๗ หน้า ๒๒๑–๒๒๒

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อคารา ปจฺจุเปตสฺส อนคารสฺส เต สโต

สมณสฺส น ตํ สาธุ ยํ เปตมนุโสจสิ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

การที่ท่านผู้ละการครองเรือนบวชเป็นสมณะ

เศร้าโศกถึงลูกเนื้อที่ตายไปแล้วนั้น

เป็นการไม่สมควร

(ดาบสได้ฟังดังนั้น จึงกล่าวว่า)

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สํวาเสน หเว สกฺก มนุสฺสสฺส มิคสฺส วา

หทเย ชายเต เปมํ น ตํ สกฺกา อโสจิตุํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ท้าวสักกะ เพราะการอยู่ร่วมกันแล

ความรักจึงเกิดในหทัยของมนุษย์หรือของเนื้อ

อาตมาจึงไม่สามารถที่จะไม่เศร้าโศกถึงลูกเนื้อนั้นได้

(ท้าวสักกะตรัสว่า)

บาลี (มหาจุฬาฯ)

มตํ มริสฺสํ โรทนฺติ เย รุทนฺติ ลปนฺติ จ

ตสฺมา ตฺวํ อิสิ มา โรทิ โรทิตํ โมฆมาหุ สนฺโต.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ชนเหล่าใดร้องไห้ บ่นเพ้อ รำพัน

ถึงคนที่ตายแล้วและคนที่จะตาย

สัตบุรุษทั้งหลายกล่าวการร้องไห้ว่าเปล่าประโยชน์

ท่านฤๅษี เพราะฉะนั้น ท่านอย่าร้องไห้ไปเลย

บาลี (มหาจุฬาฯ)

โรทิเตน หเว พฺรเหฺม มโต เปโต สมุฏฺฐเห

สพฺเพ สงฺคมฺม โรทาม อญฺญมญฺญสฺส ญาตเก.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พราหมณ์ สัตว์ที่ตายละโลกนี้ไปแล้ว

จะพึงลุกขึ้นได้เพราะการร้องไห้

เราทุกคนก็คงมาประชุมกัน ร้องไห้ถึงหมู่ญาติของกันและกัน

(ดาบสกล่าวสดุดีท้าวสักกะว่า)

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อาทิตฺตํ วต มํ สนฺตํ ฆตสิตฺตํว ปาวกํ

วารินา วิย โอสิญฺจํ สพฺพํ นิพฺพาปเย ทรํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระองค์ช่วยระงับอาตมาผู้เร่าร้อนให้สงบ

ดับความกระวนกระวายทั้งหมดได้

เหมือนคนเอาน้ำราดดับไฟที่ติดเปรียง

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อพฺพูฬฺหํ (๑) วต เม สลฺลํ ยมาสิ หทยสฺสิตํ

โย เม โสกปเรตสฺส ปุตฺตโสกํ อปานุทิ.

เชิงอรรถ (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. ๑ฉ.ม. อพฺพหิ
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระองค์ได้บรรเทาความเศร้าโศกถึงบุตรของอาตมา

ผู้กำลังเศร้าโศก ชื่อว่าได้ช่วยถอนลูกศรคือความเศร้าโศก

ซึ่งเสียบหัวใจของอาตมาขึ้นได้แล้วหนอ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

โสหํ อพฺพูฬฺหสลฺโลสฺมิ วีตโสโก อนาวิโล

น โสจามิ น โรทามิ ตว สุตฺวาน วาสวาติ.

มิคโปตกชาตกํ ทุติยํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ท้าววาสวะ อาตมาซึ่งพระองค์ได้ช่วยถอนลูกศร

คือความเศร้าโศกขึ้นได้แล้วเป็นผู้ปราศจากความเศร้าโศก

ไม่มีความขุ่นมัว จึงไม่เศร้าโศก ไม่ร้องไห้

เพราะได้ฟังคำของพระองค์

มิคโปตกชาดก ที่ ๒ จบ

จบ ๒. มิคโปตกชาดก