arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ทุกนิบาต · นตังทัฬหวรรค

๒. เกฬิสีลชาดก เล่ม ๒๗

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๒๕๓–๒๕๔ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๒/๑๐ ในนตังทัฬหวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

๒๐๒. เกฬิสีลชาตก (๒)

๒. เกฬิสีลชาดก (๒๐๒)

ว่าด้วยผู้มีปกติมัวเมาในการเล่น

(พระศาสดาทรงนำอดีตนิทานมาแสดงแล้ว จึงได้ตรัสพระคาถาเหล่านี้ว่า)

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ชาดก ทุกนิบาต นตังทัฬหวรรค เกฬิสีลชาดก (ฉบับหลวง เล่ม ๒๗ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๗ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๕๗ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๗)

บาลี (มหาจุฬาฯ) เล่ม ๒๗ หน้า ๕๖–๕๖ · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒) เล่ม ๒๗ หน้า ๙๑–๙๑

บาลี (มหาจุฬาฯ)

หํสา โกญฺจา มยูรา จ หตฺถิโย (๑) ปสทา มิคา

สพฺเพ สีหสฺส ภายนฺติ นตฺถิ กายสฺมิ ตุลฺยตา.

เชิงอรรถ (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. ๑ฉ.ม. หตฺถโย, สี. หตฺถิโน
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พวกหงส์ก็ดี นกกระเรียนก็ดี นกยูงก็ดี

ช้างก็ดี เนื้อฟานก็ดี กลัวราชสีห์ด้วยกันทั้งนั้น

ร่างกายไม่ถือเป็นประมาณ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เอวเมว มนุสฺเสสุ ทหโร เจปิ ปญฺญวา

โส หิ ตตฺถ มหา โหติ เนว พาโล สรีรวาติ.

เกฬิสีลชาตกํ ทุติยํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ในหมู่มนุษย์ก็เหมือนกัน

แม้เด็กถ้ามีปัญญาก็เป็นผู้ใหญ่ได้

ส่วนคนพาลถึงจะมีร่างกายใหญ่โตก็เป็นผู้ใหญ่ไม่ได้

เกฬิสีลชาดกที่ ๒ จบ

จบ ๒. เกฬิสีลชาดก