พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย · ทวาทสนิบาต
๔. กามชาดก เล่ม ๒๗
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๖๓๗–๑๖๔๘ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๔/๑๐ ในทวาทสนิบาตมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
๔๖๗. กามชาตก (๔)
๔. กามชาดก (๔๖๗)
ว่าด้วยกามและโทษของกาม
(พระโพธิสัตว์กราบทูลว่า)
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ชาดก ทวาทสนิบาต กามชาดก (ฉบับหลวง เล่ม ๒๗ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๗ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๖๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๗)
บาลี (มหาจุฬาฯ) เล่ม ๒๗ หน้า ๒๕๖–๒๕๗ · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒) เล่ม ๒๗ หน้า ๓๘๐–๓๘๒
กามํ กามยมานสฺส ตสฺส เจ ตํ สมิชฺฌติ
อทฺธา ปีติมโน โหติ ลทฺธา มจฺโจ ยทิจฺฉติ.
หากสิ่งที่สัตวโลกต้องการนั้นสำเร็จแก่เขาผู้ต้องการกาม
เขาได้แล้วย่อมจะอิ่มใจแน่นอน
กามํ กามยมานสฺส ตสฺส เจ ตํ สมิชฺฌติ
ตโต นํ อปรํ กาเม ฆมฺเม ตณฺหํว วินฺทติ.
หากสิ่งที่ต้องการนั้นสำเร็จแก่เขาผู้ต้องการกาม
เมื่อความปรารถนาสำเร็จแล้ว เขายังปรารถนาต่อไปอีก
ย่อมประสบความอยากยิ่ง ๆ ขึ้นไป
เหมือนคนตรากตรำลมและแดดในฤดูร้อน
ประสบความกระหายยิ่ง ๆ ขึ้นไป
ควํว สิงฺคิโน สิงฺคํ วฑฺฒมานสฺส วฑฺฒติ
เอวํ มนฺทสฺส โปสสฺส พาลสฺส อวิชานโต
ภิยฺโย ตณฺหา ปิปาสา จ วฑฺฒมานสฺส วฑฺฒติ.
ความอยากและความกระหายย่อมพอกพูนโดยยิ่ง
แก่คนผู้โง่เขลาเบาปัญญา ไม่รู้พระสัทธรรม
ผู้มีร่างกายกำลังเจริญเติบโต
เหมือนเขาเจริญแก่โคตัวที่กำลังมีเขาเจริญเติบโต
ปฐพฺยา สาลิยวกํ ควสฺสํ ทาสโปริสํ
ทตฺวาปิ (๑) นาลเมกสฺส อิติ วิทฺธา (๒) สมํ จเร.
- ๑ฉ.ม. ทตฺวา จ, อิ. ทตฺวา วา
- ๒ฉ.ม. วิทฺวา
แม้จะให้นาข้าวสาลี นาข้าวเหนียว โค ม้า
และทาสชายหญิงทั้งแผ่นดิน ก็ไม่เพียงพอสำหรับคนคนเดียว
บุคคลรู้อย่างนี้แล้วพึงประพฤติธรรมให้สม่ำเสมอ
ราชา ปสยฺห ปฐวึ วิชิตฺวา
สสาครนฺตํ มหิมาวสนฺโต
โอรํ สมุทฺทสฺส อติตฺตรูโป (๑)
ปารํ สมุทฺทสฺสปิ ปตฺถเยถ.
- ๑ม. อติตฺติรูโป
พระราชาทรงปราบปรามข้าศึก ชนะทั่วทั้งแผ่นดิน
ทรงปกครองแผ่นดินอันมีสมุทรสาครเป็นที่สุด
ยังมิทรงอิ่มพระทัยมหาสมุทรฝั่งนี้
ทรงปรารถนาแม้มหาสมุทรฝั่งโน้นอีก
ยาว อนุสฺสรํ กาเม มนสา ติตฺติ นาชฺฌคา
ตโต นิวตฺตา ปฏิกฺกมฺม ทิสฺวา
เต เว ติตฺตา (๑) เย ปญฺญาย ติตฺตา.
- ๑ฉ.ม. สุติตฺตา
บุคคลไม่ประสบความอิ่มใจ
ตลอดเวลาที่ยังหวนระลึกถึงกามทั้งหลายอยู่
บุคคลเหล่าใดกลับใจ มีกายหลีกออกจากกามนั้น
เห็นโทษในกามทั้งหลาย เป็นผู้อิ่มแล้วด้วยปัญญา
บุคคลเหล่านั้นแลชื่อว่าเป็นผู้อิ่ม
ปญฺญาย ติตฺตินํ เสฏฺฐํ น โส กาเมหิ ตปฺปติ
ปญฺญาย ติตฺตํ ปุริสํ ตณฺหา น กุรุเต วสํ.
บรรดาความอิ่มทั้งหลาย ความอิ่มด้วยปัญญาประเสริฐที่สุด
เพราะบุคคลผู้อิ่มด้วยปัญญานั้นไม่เดือดร้อนเพราะกามทั้งหลาย
คนที่อิ่มด้วยปัญญา ตัณหาทำให้อยู่ในอำนาจไม่ได้
อปจิเนเถว กามานิ (๑) อปฺปิจฺฉสฺส อโลลุโป
สมุทฺทมตฺโต ปุริโส น โส กาเมหิ ตปฺปติ.
- ๑ฉ.ม. กามานํ
บุคคลไม่พึงสั่งสมกาม
ควรเป็นคนปรารถนาน้อย ไม่โลเลเหลาะแหละ
คนผู้มีปัญญาเพียงดังมหาสมุทรไม่เร่าร้อนเพราะกามทั้งหลาย
รถกาโรว จมฺมสฺส ปริกนฺตํ อุปาหนํ
ยํ ยํ ชหติ (๑) กามานํ ตํ ตํ สมฺปชฺชเต สุขํ
สพฺพญฺเจ สุขมิจฺเฉยฺย สพฺเพ กาเม ปริจฺจเช.
- ๑ฉ. จชติ
ส่วนใด ๆ ของกามทั้งหลายที่ละได้
ส่วนนั้น ๆ ก็บันดาลให้เป็นสุขได้
ถ้าปรารถนาสุขทุกส่วนก็ควรละกามให้หมด
เหมือนช่างหนังตัดเอาหนังมาทำรองเท้า
(พระราชาตรัสว่า)
อฏฺฐ เต ภาสิตา คาถา สพฺพา โหนฺติ สหสฺสิโย
ปฏิคฺคณฺห มหาพฺรเหฺม สาเธตํ ตว ภาสิตํ.
ท่านมหาพราหมณ์ คาถาทั้งหมดที่ท่านกล่าวแล้ว ๘ คาถา
มีค่านับเป็นพัน ๆ กหาปณะ
ท่านจงรับทรัพย์ไปเถิด ภาษิตของท่านนี้ดีนักแล
(พระโพธิสัตว์กราบทูลว่า)
น เม อตฺโถ สหสฺเสหิ สเตหิ นหุเตหิ วา
ปจฺฉิมํ ภาสโต คาถํ กาเม เม น รโต มโน.
ข้าพระองค์ไม่ต้องการทรัพย์เป็นร้อย เป็นพัน หรือเป็นหมื่น
เพราะเมื่อข้าพระองค์กล่าวคาถาสุดท้าย ใจไม่ยินดีในกามเลย
(พระราชาทรงสรรเสริญพระโพธิสัตว์ว่า)
ภทฺรโก วตายํ มาณวโก สพฺพโลกวิทู มุนิ
โย (๑) อิมํ ตณฺหํ ทุกฺขชนนึ ปริชานาติ ปณฺฑิโตติ.
- ๑ฉ.ม. อิมํ ตณฺหํ
มาณพคนนี้เป็นผู้เจริญหนอ
เป็นนักปราชญ์ รู้แจ้งโลกทั้งปวง
เป็นบัณฑิต กำหนดรู้ตัณหาอันให้เกิดทุกข์ได้
กามชาดกที่ ๔ จบ
จบ ๔. กามชาดก