พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
อรูปาวจรทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๑๗๔๗–๑๗๕๗ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ อรูปาวจรทุกกุสลัตติกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 453–456
(ย่อ เหมือนอัพยากฤตในกามาวจรทุกะ วารมีประมาณเท่านี้แล ย่อมเปลี่ยนแปลงในเบื้องต้นและเบื้องปลาย สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
จบ รูปาวจรทุกกุสลติกะ
๙๕. อรูปาวจรทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑-๗. ปฎิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ
{๑๗๔๗} [๗๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
{๑๗๔๘} [๗๘] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
{๑๗๔๙} ในนอธิปติปัจจัย ” ๒ ” ...
ในนอาเสวนปัจจัย ” ๑ ” ...
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
(สหชาตวารเป็นต้น พึงให้พิสดาร)
{๑๗๕๐} [๗๙] สภาวธรรมที่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นกุศล โดยเหตุปัจจัย (๑){๑๗๕๑} สภาวธรรมที่ไม่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่ไม่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นกุศล โดยเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
[๘๐] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๓ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๓ ” ...
ในสหชาตปัจจัย ” ๒ ” ...
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๔ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๓ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๒ ” ...
ในอัตถิปัจจัย ” ๒ ”
ในนัตถิปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
{๑๗๕๒} [๘๑] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาร(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร ย่อ)
{๑๗๕๓} อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยภาวธรรมที่ไม่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่ไม่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยภาวธรรมที่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นอัพยากฤต และที่ไม่เป็น อรูปาวจร ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่ไม่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็น อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
{๑๗๕๔} [๘๒] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๕ ” ...
ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาร (ย่อ)
{๑๗๕๕} ในนเหตุปัจจัย ” ๑ ”
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”
ในนอธิปติปัจจัย ” ๒ ” ...
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๔ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๕ ”
ในนอาเสวนปัจจัย ” ๕ ”
ในนกัมมปัจจัย ” ๒ ”
ในนวิปากปัจจัย ” ๕ ”
ในนอาหารปัจจัย ” ๑ ” ...
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๒ ”
ในโนวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
(สหชาตวารเป็นต้น พึงให้พิสดาร)
{๑๗๕๖} [๘๓] สภาวธรรมที่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
{๑๗๕๗} [๘๔] ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”
(ในบทที่เป็นอรูปาวจร มี ๒ วาร ในบทที่เป็นนอรูปาวจร มี ๑ วาร)
ในอธิปติปัจจัย มี ๔ วาร
(ในบทที่เป็นอรูปาวจร มี ๓ วาร ในบทที่เป็นอรูปาวจร มี ๑ วาร)
ในอนันตรปัจจัย มี ๔ วาร ...
ในสหชาตปัจจัย ” ๕ ”
ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๒ วาร
ในนิสสยปัจจัย ” ๗ ”
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๔ ”
ในปุเรชาตปัจจัย ” ๒ ”
ในปัจฉาชาตปัจจัย ” ๒ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๓ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๔ ”
ในวิปากปัจจัย ” ๒ ” ...
ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๒ ”
ในวิปปยุตตปัจจัย ” ๓ ”
ในอัตถิปัจจัย ” ๗ ”
ในนัตถิปัจจัย ” ๔ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๗ ” (ย่อ)
จบ อรูปาวจรทุกกุสลติกะ
๙๖. ปริยาปันนทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑. ปฎิจจวาร ปัจจยจตุกกะ
{๑๗๕๘} [๘๕] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นปริยาปันนะ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นปริยาปันนะ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นปริยาปันนะ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่ เป็นปริยาปันนะ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
{๑๗๕๙} [๘๖] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
End of อรูปาวจรทุกกุสลัตติกะ