พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
รูปาวจรทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๑๗๓๙–๑๗๔๖ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ รูปาวจรทุกกุสลัตติกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 451–453
๙๔. รูปาวจรทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจกุกกะ
{๑๗๓๙} [๗๑] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นรูปาวจร ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นรูปาวจร ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นรูปาวจร ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็น รูปาวจร ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
{๑๗๔๐} [๗๒] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาร
(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๒ วาร ย่อ)
{๑๗๔๑} ในนอธิปติปัจจัย มี ๒ วาร ...
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๑ ”
ในนอาเสวนปัจจัย ” ๑ ” ...
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(สหชาตวารเป็นต้น พึงให้พิสดาร)
{๑๗๔๒} [๗๓] สภาวธรรมที่เป็นรูปาวจร ซึ่งเป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นรูปาวจร ซึ่งเป็นกุศล โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่ไม่เป็นรูปาวจร ซึ่งเป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นรูปาวจร ซึ่งเป็นกุศล โดยเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
{๑๗๔๓} [๗๔] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๔ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๓ ”
(ในบทที่เป็นรูปาวจร มี ๑ วาร เป็นสหชาตาธิปติปัจจัยอย่างเดียว ในบทที่เป็นนรูปาวจร มี ๒ วาร)
ในอนันตรปัจจัย มี ๓ วาร
(ในบทที่เป็นรูปาวจร มี ๑ วาร ในบทที่เป็นนรูปาวจร มี ๒ วาร)
ในสมนันตรปัจจัย มี ๓ วาร
ในสหชาตปัจจัย ” ๒ ” ...
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๔ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๓ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๒ ” ...
ในอัตถิปัจจัย ” ๒ ”
ในนัตถิปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
{๑๗๔๔} [๗๕] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นรูปาวจร ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นรูปาวจร ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
{๑๗๔๕} อาศัยสภาวธรรมที่เป็นรูปาวจร ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นรูปาวจร ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นรูปาวจร ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่ ไม่เป็นรูปาวจร ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นรูปาวจร ซึ่งเป็นอัพยากฤต และที่ไม่เป็นรูปาวจร ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นรูปาวจร ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๑๗๔๖} [๗๖] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๔ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๕ ” ...
ในปุเรชาตปัจจัย ” ๒ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๒ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”
(ย่อ เหมือนอัพยากฤตในกามาวจรทุกะ วารมีประมาณเท่านี้แล ย่อมเปลี่ยนแปลงในเบื้องต้นและเบื้องปลาย สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
จบ รูปาวจรทุกกุสลติกะ
๙๕. อรูปาวจรทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑-๗. ปฎิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ
{๑๗๔๗} [๗๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
{๑๗๔๘} [๗๘] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
{๑๗๔๙} ในนอธิปติปัจจัย ” ๒ ” ...
ในนอาเสวนปัจจัย ” ๑ ” ...
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
(สหชาตวารเป็นต้น พึงให้พิสดาร)
{๑๗๕๐} [๗๙] สภาวธรรมที่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นกุศล โดยเหตุปัจจัย (๑){๑๗๕๑} สภาวธรรมที่ไม่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่ไม่เป็นอรูปาวจร ซึ่งเป็นกุศล โดยเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
End of รูปาวจรทุกกุสลัตติกะ