พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ติกนิบาต · อุทปานทูสกวรรค
๘. มหิสชาดก เล่ม ๒๗
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๔๓๓–๔๓๕ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๘/๑๐ ในอุทปานทูสกวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ชาดก ติกนิบาต อุทปานทูสกวรรค มหิสชาดก (ฉบับหลวง เล่ม ๒๗ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๗ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๕๘ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๗)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๒๗ หน้า ๑๕๓–๑๕๔
(นกพิราบโพธิสัตว์ได้ยินดังนั้น จึงกล่าวว่า)
{๔๓๒} [๔๓๒] พวกเรายังไม่หลงหรอก รู้อยู่ว่าท่านก็คือท่านนั่นแล พวกเรา นั้นก็ไม่ใช่นกอื่นก็แต่ว่าจิตของท่านคิดร้ายในสัตว์เหล่านี้ ดูก่อนอาชีวก เพราะเหตุนั้น พวกเราจึงหวาดกลัวท่าน
๘. มหิสชาดก (๒๗๘)
ว่าด้วยกระบือถือขันติธรรม
(รุกขเทวดากล่าวกะกระบือโพธิสัตว์ว่า)
{๔๓๓} [๔๓๓] ท่านอาศัยเหตุอะไรจึงอดกลั้นทุกข์นี้ต่อลิงที่มีจิตกลับกลอก มักประทุษร้ายมิตรไว้ได้เหมือนอดกลั้นต่อเจ้านายที่ให้สิ่งที่ ต้องการได้ทุกอย่าง{๔๓๔} [๔๓๔] ท่านจงขวิดมันเสีย จงเหยียบมันเสีย ถ้าไม่ห้ามปรามมันบ้าง พวกสัตว์ที่โง่เขลาก็จะเบียดเบียนยิ่งขึ้น
(กระบือโพธิสัตว์กล่าวว่า)
{๔๓๕} [๔๓๕] เมื่อลิงตัวนี้ไปสำศัญกระบือตัวอื่นเหมือนตัวข้าพเจ้าทำ อนาจาร อย่างนี้เข้ากระบือเหล่านั้นก็จะฆ่ามันเสียในที่นั้น ข้าพเจ้าก็จักพ้นจากปาณาติบาตไป
- ๑อาชีวก ในที่นี้หมายถึงดาบสเจ้าเล่ห์ที่บวชเพราะเหตุหาเลี้ยงชีพ (ขุ.ชา.อ. ๔/๑๑๙)
- ๒ทำอนาจาร ในที่นี้หมายถึงการที่ลิงถ่ายปัสสาวะ อุจจาระรดบนหลัง จับที่เขาโย้ไปมา และจับหางโล้เล่น (ขุ.ชา.อ. ๔/๑๒๐)
๙. สตปัตตชาดก (๒๗๙)
ว่าด้วยมาณพสำคัญนกกระไนผิด
(พระบรมศาสดาทรงเล่าชาดกเรื่องนี้แล้วตรัสว่า)
{๔๓๖} [๔๓๖]นางสุนัขจิ้งจอกผู้เที่ยวอยู่ในป่าตามทางมีความประสงค์ดี จึง แสดงความประสงค์ดีนั้น แต่มาณพกลับสำคัญผิดว่าเป็นผู้ประสงค์ร้าย ส่วนนกกระไนผู้ประสงค์ร้าย กลับสำคัญไปว่า เป็นผู้ประสงค์ดี ฉันใด{๔๓๗} [๔๓๗] บุคคลบางคนในโลกนี้ก็เป็นเช่นนั้นเมื่อผู้หวังประโยชน์พูดแนะนำ กลับถือเอาโดยไม่เคารพ
{๔๓๘} [๔๓๘] แต่ผู้ใดสรรเสริญเขาหรือยกย่องเขาเพราะกลัวภัย เขากลับ สำคัญไปว่าผู้นั้นเป็นมิตรแท้ เหมือนมาณพสำคัญนกกระไน ผิดไปฉะนั้น
๑๐. ปูฏทูสกชาดก (๒๘๐)
ว่าด้วยลิงผู้ชอบทำลายห่อใบไม้
(พราหมณ์โพธิสัตว์กล่าวกะลิงจ่าฝูงว่า)
{๔๓๙} [๔๓๙] พญาเนี้อเห็นจะฉลาดในการทำห่อใบไม้เป็นแน่ ดังนั้น จึงได้รื้อห่อใบไม้เสีย คงจะทำห่อใบไม้อย่างอื่นให้ดีกว่าเก่าเป็นมั่นคง
จบ ๘. มหิสชาดก